Cuadrilla Los Inquietos

2012-02-12T01:40:00.000-08:00

¡Encargo de LAS BLUSAS!

Si Si bien la idea era hacer una reunión en Febrero, a raiz de cerrar el Centro Social de la Caja en la Plaza de España, hay que buscar otro sitio que reuna las mismas condiciones para hacer reuniones, por lo que habrá un retraso en la reunión, sin que por ello deba ralentizarse el funcionamiento habitual de la Cuadrilla.

Al finalizar el mes de FEBRERO, vamos a encargar las blusas para este año, por esta razón los que necesiten blusas nos lo deben de comunicar en este mes, por los cauces habituales.

En la última reunión se comentó que si algún componente tiene amigos que tienen duda en salir o no, HO HAY PROBLEMAS en ENCARGAR LAS BLUSAS, siempre que sean de talla 52-54 o 56, es decir las tallas de adulto. Este tipo de blusa tiene salida ya sea este año o el siguiente, por esta razón si finalmente no se deciden a salir, no habría problema pues nos quedariamos con las blusas.
En cambio las blusas para niño o joven, la Cuadrilla no se las puede quedar , pues son medidas muy concretas, de tal manera que si se encargan de niño o joven debe haber un compromiso de salir en la Cuadrilla.

¡ VEN CON NOSOTROS! Vive san Juan del Monte desde dentro.

2011-12-01T12:29:00.000-08:00

¡¡¡65 Aniversario 1947-2012!!!

.-Para aquellos Mirandeses o forasteros que quieran vivir San Juan desde dentro de una de las Cuadrillas con mayor antiguedad. Posiblemente la más antigua en cuanto a año de fundación, ya que aunque se cifra oficialmente en 1947, con seguridad es de años anteriores, pues el nombre de LOS INQUIETOS, lo toman de una cuadrilla de los hermanos mayores de los fundadores del 47.

.-Tienes la posibilidad de comer el sabado, domingo en restaurante y lunes de San Juan en plena Laguna , todo ello con cargo a la cuota.

.-Nuestro número de componentes ronda los 100, incluidos nuestros hijos y jovenes que se van añadiendo.

.- Como veras por las fotos del blog mantenemos una vestimenta tradicional, con blusa azul y pantalón de mil rayas, propio de la solera de la Cuadrilla. La faja y el pañuelo es blanco. Tenemos 20 plazas disponibles

La cuota el primer año es la siguiente:
NUEVO COMPONENTE ADULTO:170 €, incluye blusa, pañuelo y alpargatas

NIÑOS, JOVENES Y ADOLESCENTE: A la cuota anual, el primer año se añade un pack de 35 €, que incluye la blusa y pañuelo.

Las cuotas posteriores son las siguientes:
ADULTO: 120 €
NIÑOS de 5 hasta 14 años 45€
JOVENES de 15 hasta 18 años 60€
ADOLESCENTES 75 €

puedes contactar con nosotros en: cuadrillalosinquietos@gmail.com

¡ TE ESPERAMOS EL 26,27 y 28 de mayo de 2012 !

2011-10-22T00:40:00.000-07:00

Se celebró la Asamblea Ordinaria el Viernes 4 de Noviembre en la Sede de la Caja Círculo en la Plaza de España.

A continuación os hacemos un breve resumen:

.-Se aprobaron las cuentas del año 2011, con unos ingresos de 9660 € y unos gastos de 8736 €.

.-Se mantienen las Cuotas para el año 2012.

.-Una primera cuota hay que realizarla en enero, sobre todo los que tiene carné de la Cofradía, pues en febrero se manda la relación de componentes a la Cofradía y el que no ha realizado ingreso, no va en la relación para la renovación de los carnés.

Se recordó que las blusas se mandan hacer a primeros de Febrero, por lo que antes que finalice Enero debemos saber los encargos. Si algún adulto tiene dudas sobre salir o no, no importa hacer la blusa, pues se queda para otro año, no así con las de niño o joven, que son de tallas muy concretas.

.-Después de valorarse las actuaciones en el San Juan 2011 se acordó seguir con la comida en la Picota, pero haciéndole llegar la queja de lo escaso y no bien realizado del menú infantil del Domingo.

.-Se expusieron diferentes opiniones sobre el incidente con los músicos y se acordó seguir con ellos.

.-En propuestas nuevas se plantearon algunas ideas para el desfiles, por parte de jóvenes, siendo animadas por el resto a que se desarrollen más y se plateen, estando abiertos a nuevas ideas.

.-La directiva permanente plasmó la necesidad que cada año entren dos nuevos miembros como directivos en lugar de como se hacía hasta ahora que cada dos años se nombraban dos nuevos. De esta manera a partir del 2013 habrá cuatro directivos, coincidiendo un año los entrantes y los salientes que acaben ese año. También planteamos que actuaciones que hasta ahora hacíamos los permanentes como recibir a músicos, acompañar a la cuadrilla, catering, restaurante....etc pasará a realizarse por los directivos rotatorios. La directiva permanente queda encargada exclusivamente del tema económico y situación del la instalación del Monte.

En este 2012 al estar únicamente dos de los cuatro establecidos, la directiva permanente mantendrá alguna función, pero a partir del 2013, dejarán totalmente las funciones arriba expresadas.

Los entrantes en este año son María Jesús Carrión y Carmelo Sagredo.

En cuanto a las actividades a realizar por el 65 aniversario, únicamente se dijo que hay la idea de instalar una pancarta en el monte de 200 cm x 80 cm y como es lógico algún adhesivo en la blusa, el resto de posibles ideas se plantearán y debatirán en la próxima reunión a realizar en febrero. En esta reunión con las ideas y el presupuesto se tomaran las decisiones.

Un saludo

¿Por qué somos Cuadrilla y no Peña?

2011-08-23T11:53:00.000-07:00

Seguramente algún componente de Los Inquietos y otros muchos mirandeses y sanjuaneros se pregunten el por qué hay Cuadrillas y Peñas y en nuestro caso, la razón por la que hemos pasado de Cuadrilla en su año de fundación a Peña en 1970 y de nuevo Cuadrilla en la actualidad.

Esta Cuadrilla se funda en 1947. Como ya se sabe era anterior a este año, puesto que de los varios nombres a elegir por los entonces jóvenes fundadores se eligió el de Cuadrilla Los Inquietos, a propuesta de Oca, popularmente conocido como “el manquillo”, el cual ejerció muchos años de eficiente trabajador municipal y de hostelero en su celebre chacolí de la Calle Las Escuelas, al haber sido el nombre de Los Inquietos una anterior Cuadrilla creada por los hermanos mayores de estos, entonces, jóvenes mirandeses. Hubo otros nombres a elegir, mereciéndose reseñar el de Los de la Carbonilla, puesto que todos se dedicaban a coger carbón aprovechando la lentitud de los trenes antes de llegar al puente del Ebro, en el momento en que pasaban por su territorio, por la parte vieja, como manera de sacar algunas perrillas en un época tan ajustada.

El por qué se denomina Cuadrilla a esta y otros grupos sanjuaneros de la época viene y se sustenta en la antigua organización administrativa que tenía tiempos a ( ¿1500-1600?) Miranda de Ebro, la cual estaba organizada administrativamente en cuatro CUADRILLAS correspondientes con diversas zonas de la Ciudad. Existían la Cuadrilla de San Juan, la Cuadrilla de Santa María, la Cuadrilla de San Nicolás y la Cuadrilla del Mercado Viejo. Estas cuadrillas agrupadas por Iglesias y por la zona comercial dominante organizaban parte de la vida de municipio, encargándose de juicios de diversa índole, cuidado de las tierras y caminos y, entre otras actuaciones, la organización de las Romerías, de tal forma que la Romería a San Juan del Monte no la organizaba el Concejo, lo que sería el actual Ayuntamiento, sino estas Cuadrillas.

Por proximidad merece reseñarse la organización actual de la provincia de Alava, también en Cuadrillas , que viene a coincidir con las comarcas de la Provincia.

Estas Cuadrillas desaparecieron por el interés monárquico y de las clases pudientes en eliminar está representación democrática del pueblo, a fin de adquirir ellos todas las cuotas de poder.

Aún en tiempos en que ni los Gobiernos Municipales ni la Iglesia veían con buenos ojos esta Romería, obligando a celebrar la Romería en Bardauri, subía un sacerdote y un representante de esas cuatro Cuadrillas hasta la ermita original de san Juan a celebrar un misa por la bendición de los campos.

Es curioso y anecdótico ver y valorar como ha sido esta una romería siempre basada en el pueblo y discutida con la autoridad, ya fueran jerarquías municipales, religiosas o como recientemente hasta con la propia jerarquía sanjuanera.

La palabra Cuadrilla, como grupos de personas que celebran y participan en la Romería, aparece también en la época en que se quiere hacer desaparecer y prácticamente se consigue eliminar la celebración institucional de esta romería bajo el pretexto que “…a una legua en despoblado…..se juntan cuadrillas de ambos sexos con mil escándalos y peligros en el día y la noche de San Juan Evangelista..”.

Hay que aclarar que si en su origen fue el 6 de mayo la fecha de celebración de la Romería para los Mirandeses, posteriormente pasó a celebrarse el 24 de junio en coincidencia con la fecha de San Juan en junio, antes de la actual.

Ya prácticamente en nuestra época es de reseñar que en 1945 la ya existente Cofradía de San Juan del Monte celebra el primer concurso de CUADRILLAS DE BLUSAS, algo determinante tanto en el uso de la denominación cuadrilla, como en el de blusa, confirmando el uso de la blusa como prenda distintiva de la fiesta y sobre todo distinguiendo al sanjuanero como tal y al blusa que forma parte de la Cuadrilla, al Cofrade y al blusa.

Lógicamente debe surgir la pregunta en relación a cuándo y por qué aparece la denominación de Peña

No tengo información fidedigna , pero en coincidencia con la reaparición de esta Cuadrilla en 1970, fecha en la que había 16 y con la nuestra 17 Cuadrillas, hay una recomendación y tendencia a que los grupos de Sanjuaneros se hagan Sociedades culturales-recreativas, guiándose por unos estatutos realizados y dirigidos por la entonces directiva de la Cofradía encabezada pro Jaime Ruiz Bilbao, de lo que es presumible deducir que hubo un influencia, una vez más institucional, que determinó la denominación de Peña. Se puede entender que se intenta, equivocadamente, castellanizar un concepto tan propio y mirandés como es La Cuadrilla .

Creo que este breve resumen extraído de los estudios de Ramón Ojeda sobre nuestra querida fiesta queda claro que la denominación Cuadrilla es la correcta y adecuada para los grupos de blusas que participan en las fiestas de San Juan del Monte, aunque mejor y tradicionalmente debiera decirse Fiestas de la Romería de San Juan del Monte.

La organización en su origen por las Cuadrillas entonces existentes, Cuadrillas entendidas como organización administrativa emanada del pueblo, el mantenimiento lógico de la denominación con la aparición de la Cofradía y su conservación en años que podiamos denominar recientes si nos referimos a los años 40-60 con una fiesta ya muy semejante a la actual , donde la denominación de Cuadrilla era la utilizada, donde aparece el primer concurso de Cuadrillas de Blusas, la inexistencia del concepto peña en el origen y evolución de esta fiesta, todo ello debiera marcar la adopción o recuperación de la denominación de Cuadrilla en todas las agrupaciones o Sociedades que como blusas participan en esta Romería, tal como nosotros ya hicimos en coincidencia con el 60 aniversario de nuestra existencia, descartando la palabra Peña, al no tener ninguna base histórica que la fundamente.

Imagenes 2011

2011-06-14T11:30:00.000-07:00

Fotos y video 2011.

¡EMPEZAMOS SAN JUAN 2012!

¡¡¡¡1947-2012. 65 Aniversario!!!!
Escribe en los comentarios ideas para este aniversario

La exposición de San Juan

2011-06-04T05:02:00.000-07:00

La exposición de las Fiestas de San Juan del Monte en La Casa de Cultura

Hace unas semanas me acerque a la Casa de Cultura para ver la exposición sobre nuestra fiesta de San Juan del Monte que han preparado los señores Martinez Vinaspre, Cantera y Cardero en colaboración con la Cofradía. He de decir que dedique unos 40 minutos para visionarla, aunque puede que haya que dedicar más tiempo para apreciar todo su contenido.

Al ser una recopilación de fotos y siendo Miranda tradicionalmente una Ciudad de estilo caciquil, por muy rojos que nos vean o nos sintamos, tenía dudas si iba a ser una exposición representativa de las fiesta o una mera relación de determinados personajes y cuadrillas que han formado el poder económico y decisorio y que aún hoy siguen interpretando la fiesta como si fuera suya, ante la pasividad del resto, cada vez veo más desenganchados del espíritu de la fiesta, aunque no de la juerga y alegría de estos días.

Para bien de la exposición he de decir que me equivoque en mi idea y que, en regla general, la exposición está bien montada y puede decirse que hay un reparto de protagonismo proporcional y, en bastante medida, hace justicia al crédito y prestigio real de cada persona y Cuadrilla, con las lógicas diferencias de criterios que pueda existir en cualquier acto que intervenimos personas.

He echado en falta, aunque quizás existe y no lo he visto, una guía escrita didáctica con indicación de los diferentes apartados y pantallas en que está dividido. Seguramente yo no la necesite, pero los jóvenes y menos jóvenes pienso que necesitan una guía histórico donde conozcan entre otras cosas, que el bombazo es reciente y una copia del Celedón, muy copia, aunque hoy sea una acto emblemático, que la mayor parte de las casetas se hacían con material sobrante de FEFASA, RENFE o REPOSA, que la fiesta sanjuanera empezaba el domingo con la concentración de Cuadrillas alrededor del quiosco de la Plaza de España y que ponerse la blusa el sábado era, lo que hoy llamaríamos de “friquis”, que inscribir una nueva cuadrilla en la Cofradía no era fácil y que diecisiete ya parecían muchas, que tirar un árbol equivalía a plantar dos, que todo el movimiento de tierras era manual, que las Cuadrillas las formaban únicamente hombres y que con el pago de uno comía uno solo o toda la familia, que las cuadrillas de los entonces jóvenes que surgieron utilizaban para la comida de lunes una bolsa donde metían un bocadillo, bebida, postre y ya está, como única forma de poder sacar una cuadrilla de gente joven con poco coste, que era típico el cordero asado, asado en las panaderías existentes, que las casetas no existían y se preparaba una estructura de postes de obra y toldos alquilados,…también hecho en falta un apartado de casetas actuales y anteriores en el monte, aunque pueda que no exista esta información. En una palabra que la persona sanjuanera conozca la manera y el por qué de crearse las cuadrillas y la actual distribución de casetas en el monte, del esfuerzo que hizo el entonces pueblo llano para desarrollar ese fiesta, de cómo los presidentes de cuadrillas de entonces eran colaboradores y responsables de todo el funcionamiento de su cuadrilla en las fiestas, de cómo se organizaba la fiesta a partir de las cuadrillas, de cómo se presentaba el programa a las cuadrillas...pueda que esto vaya más adelante en otra exposición.

Volviendo a la exposición actual debo decir que esperaba mayor amplitud, puesto que una vez vista te deja la sensación de que san Juan es “algo más” que ese espacio, pero tampoco echas en falta nada que quieras mostrar en imágenes.

En relación a los Inquietos, valoro que estamos bien representados desde la zona del descansillo entre escaleras donde aparecen varias fotos en formato pequeño de los años 1947,1948 y 1970, hasta la foto actual ( duplicada) en el sótano o el nombre y escudo pintados, donde están los anagramas y nombres de algunas cuadrillas, donde curiosamente el tipo de letra es la recuperada de 1948, pero nos siguen denominado peña, algo no culpable por su parte, pues si bien se fundó con el nombre de Cuadrilla, posteriormente pasó a Peña, desconozco la causa y hemos vuelto a recuperar el de Cuadrilla, más en línea con la histórica repartición administrativa de Miranda en Cuadrillas, según la Iglesia correspondiente.

De todas las fotos destacaría una, aunque puede que exista alguna más representativa, pero en mi caso me refiero a una foto donde aparece “mototo”, personaje que subía cada día a san Juan en una bici pesada de “las de antes” y que hizo y cuido la zona que va desde nuestra Cuadrilla a la caseta de los forestales, antiguamente jardines y hoy zona de arbolado. En la foto se le ve llegando en bici a dicho lugar y se aprecian las escaleras que suben a nuestra caseta, todavía sin hormigonar, pero ya con el diseño actual, con una caseta recién hecha sin nada de vegetación ni en nuestro actual jardín que entonces era menor pues parte es relleno, ni en la Laguna donde se visiona claramente la caseta de los Barbis. Coincide con la época en que La Laguna se agrandó en todo el terreno que hoy ocupan los bares que se instalan, debiendo moverse cuadrillas que estaban a pie de la Laguna e instalándose alguna de las actuales de manera ilegal. (toda historia tiene sus puntos negros y las Cuadrillas no iban a ser menos). Volviendo a la foto, me quedó con ella pues representa la evolución en la fiesta que se produjo en los años 70-80, con la aparición de las casetas y el asentamiento de un número determinado de Cuadrillas, que garantizaban la continuidad por lo realizado en el Monte, 17 cuadrillas a partir de las cuales se escindieron grupos que fueron creando las nuevas. Sería curioso ver los orígenes de determinadas Cuadrillas a partir de otras.

Otro apartado histórico, pero sin trascendencia alguna en la fiesta actual es el apartado de Las Cuadrillas en Burgos. Es un momento puntual donde se ve la importancia y nivel que tenía la fiesta de San Juan del Monte, puede decirse que en ese momento única y diferente. Pocas dudas existían que después de San Fermín era la mejor fiesta del norte. La Blanca, la tamborrada, San Mateo o hasta Bilbao no alcanzaba el nivel de Cuadrillas de Miranda. Estas dos visitas a Burgos en las fiestas de San Pedro y San Pablo marca el origen de las Peñas de Burgos, hecho que todavía miles de burgaleses desconocen y se sorprenden si se les cuenta.

En este apartado se echa en falta material, que seguro debe existir, nosotros mismos en este blog tenemos un programa de las fiestas de entonces y seguro que hay recortes de prensa y hasta algún medio audiovisual de la época que lo recogió, pues como digo era algo diferente y señalado, algo distinto con mucho carácter e influencia vasca, algo hoy casi perdido con una indumentaria que podemos encontrar en cualquier pueblo de Burgos, Palencia o León. Si la imagen de la bici representa una evolución de la Cuadrilla como eje de la fiesta, la comparación con las imágenes de Burgos solo denota la perdida de la tradición que vamos padeciendo, la perdida de identificación, la perdida de interés turístico verdadero y real, por mucho que certifique un documento ayer dado, hoy perdido y mañana concedido.

En definitiva cada mirandés o mirandilla (dicese del que aun NO naciendo en Miranda, siente la misma ilusión y amor por esta tierra, que aquel natural de esta) se quedará con algún apartado, foto, detalle...según su historia propia en la fiesta, pero puede afirmarse que es una buena recogida de datos gráficos, una correcta puesta en escena que requiere una continuación en la recogida de datos y material. Finalmente les animaría a divulgar un resumen con aires pedagógicos en los colegios y asociaciones para explicar el sentir, el por qué de la fiesta, como manera de garantizar la continuidad y recuperar la manera de vivirla y amarla, no como manera de mantener la fiesta, pues está se mantiene sola, pero si como manera de mantener la tradición y el sentimiento verdadero, pues este se transmite y se cuida o se pierde.

Homenaje póstumo a Jesús Burgos

2011-06-01T00:54:00.000-07:00

JESUS BURGOS GUANTE "Un mirandilla"

La Cuadrilla los Inquietos el 28 de Agosto de 1994 realizó un homenaje póstumo a su "permanente presidente de Cuadrilla", fallecido ese mismo año, el día 19 de Marzo, después de una inesperada y penosa enfermedad.

En dicho homenaje organizado por los componentes veteranos de la Cuadrilla se le dedicó una placa, realizándose una misa en el lugar que la Cuadrilla tiene en el Monte, presidiéndo la misa, la imagen de San Juan del Monte, la cual fue bajada desde la ermita por los componentes de la Cuadrilla.

Recogemos en esta entrada el eco que se dió en la prensa local a este acto.

Algo de historia, bien escrita

2010-11-11T10:31:00.000-08:00

Recogido del Autor: VALDIVIELSO ARCE, Jaime L.

en FIESTAS Y ROMERIA DE SAN JUAN DEL MONTE, EN MIRANDA DE EBRO (BURGOS)

La fiesta de San Juan del Monte se celebra el lunes siguiente al Domingo de Pentecostés, fecha en la que culminan los actos y festejos programados, con la celebración de la más grande romería del norte de España.

Esta fiesta data del año 1885, que fue cuando comenzó a organizarse la partida o marcha de los romeros hacia la Laguna de San Juan del Monte, desde la salida de la población de Miranda de Ebro, discurriendo la festiva comitiva por el antiguo camino de Fuencaliente.

Los romeros eran acompañados de un vistoso y alegre cortejo, en el que formaban parte los imprescindibles gaiteros, dos bandas de música (las del Borde y La Lira) y multitud de carruajes, convenientemente engalanados con verdes ramajes, que tomaban de la chopera de La Laguna y de los romeros y tomillares del agreste monte que la rodea.

La Laguna, el pintoresco paisaje de incomparable belleza natural, era y es el lugar elegido por los romeros para acampar después del ameno y agradable paseo de cinco kilómetros, con fuertes repechones que hacía que las repletas botas de vino paseasen de mano en mano, dando nuevos bríos a los caminantes para continuar la ascensión.

Esta romería y fiestas de San Juan del Monte tuvieron su origen en el gran fervor religioso reflejo de las creencias religiosas del pueblo mirandés, heredadas de anteriores generaciones. Ese fervor religioso ha sido en la actualidad igualmente la motivación principal de esta celebración que tiene lugar todos los años, en plena primavera, con la naturaleza circundante en su esplendor como el mejor marco para que los devotos de Miranda y sus alrededores se den cita en la rústica gruta en que se venera a este santo.

Según una tradición muy antigua, San Juan del Monte era un hermitaño al que el pueblo atribuía especiales influencias curativas, considerándolo como abogado de la vista, teniendo como medicamento para la curación de las enfermedades de los ojos, el aceite procedente de las lamparillas con que su imagen era alumbrada el día de su fiesta.

San Juan del Monte se venera en una rústica gruta, socavada en la roca, en lo más agreste del monte a la que se llega por un empinado camino abierto desde la Laguna, con un recorrido de dos kilómetros desde ésta, que transcurren en medio de un paraje de salvaje e incomparable belleza natural que ofrece al caminante y romero la oportunidad de aspirar el fragante olor de los tomillares y de otras plantas aromáticas silvestres. Hoy las dificultades de acceso siguen siendo notables, pero la ascensión se ha suavizado notablemente.

Una vez llegados los romeros a la cima del monte, se oía misa en la gruta, se ofrecía la vela al santo, se almorzaba, se cantaba y se bailaba, iniciándose el regreso a la Laguna, donde continuaba la fiesta, número cumbre de todos los festejos. Durante la jornada, los romeros tenían ocasión de extasiarse ante la grandiosidad del panorama y magnífica vista que desde allí se ofrece a sus pies, bajo los que se descubre el extenso y fértil valle, cruzado por las aguas de los ríos Ebro, Bayas y Zadorra; la formidable red de carreteras y ferrocarriles que pasan por Miranda de Ebro, y allí, como al alcance de la mano, las verdes y fértiles tierras burgalesas, alavesas y riojanas.

Poco o nada ha cambiado en este aspecto la fiesta, porque el centro de la misma y la culminación de los grandes festejos siempre tiene lugar en la ermita del santo, que no sólo es visitada en la fecha de su festividad, sino que durante todo el año es lugar de devoción y cita para los mirandeses, especialmente para los montañeros.

El primitivo esplendor de la romería de San Juan del Monte comenzó a decaer hacia 1895 y durante casi un cuarto de siglo la decadencia creciente amenazó con la casi total extinción de la fiesta popular.

No obstante, la fiesta se siguió celebrando no con el esplendor anterior, sino más bien como una excursión campestre de escasa concurrencia. Quedaron un grupo muy reducido de mirandeses que acudían fielmente y en ese pequeño grupo de continuadores estaba la esencia misma de Miranda, un grupo de entusiastas mirandeses que siempre estaban a la cabeza de todo el acontecer popular mirandés.

Y comenzó, gracias a ellos, el resurgir de la romería, comenzando a celebrarse, con este motivo, unas tientas de vaquillas en la plaza del Rey (hoy Plaza de España) que fueron muy populares.

Aquellos mirandeses, además de su entusiasmo, dejaron no pocas muestras de su gracia y originalidad, como aquella copla que decía:

El lunes a Cabriana,
el martes a San Antón,
el miércoles a Bardauri,
y el jueves la Ascensión
que hasta San Juan del Monte
diez días son...

La visita a la gruta del santo, la santa misa, el rezo del rosario, las sabrosas meriendas rociadas con chispeante chacolí, el baile amenizado por la Banda de La Lira, eran los principales y casi únicos números del programa de esos años de decadencia.

Hasta el año 1917. En este año unos cuantos mirandeses se reunieron en un banquete íntimo, junto a la venerada cueva, y en esa ocasión se hace la luz entre los asistentes y se inicia la idea de restaurar la fiesta mediante la formación o fundación de una sociedad. La idea encuentra eco rápidamente en el alma popular y con entusiasmo juvenil se unen al grupo iniciador otros varios mirandeses, quedando casi inmediatamente formada la primera junta directiva de la Cofradía de San Juan del Monte, que sin perder tiempo comienza a organizar las fiestas y la romería.

A partir de este momento, con la fundación de la Cofradía, se ponen los cimientos para que la fiesta tenga continuidad y se vaya enriqueciendo año tras año con los elementos populares que la han caracterizado. Como ayuda para la incipiente Cofradía se celebran las primeras veladas teatrales a beneficio de la misma.

En este año, al regreso de la Romería, los romeros, felices y contentos comienzan a gritar: ¡Viva San Juan del Monte! La fiesta y la romería estaban salvadas. Y uno de los principales y primeros acuerdos de la naciente Cofradía fue el arreglo del camino para facilitar la subida de los romeros hasta la ermita del santo.

En el año 1920, ya con paso firme y decidido, el resurgimiento de la fiesta se notaba a todas luces y ya sonaba fuerte la Cofradía de San Juan del Monte. En este año por primera vez se instalaba el altar al aire libre celebrándose la santa misa fuera de la gruta. La Cofradía está fuertemente consolidada con un importante número de cofrades con la organización que le imprime su carácter de asociación cívico religiosa.

El programa de actos también refleja ya el nuevo impulso de la Cofradía y se incluyen numerosos festejos, siempre conservando aquellos que dieron origen a la fiesta y manteniendo el tipismo y sabor popular; la partida y regreso de los romeros es ordenada y organizada convenientemente y se empiezan a organizar concursos de carrozas y carros engalanados que sirven de tronos a las bellas mirandesas que lucen su juventud y sus encantos en agradable armonía con los mozos constituyendo juntos el alma de la original y simpar romería sanjuanera.

Por otra parte se advierte el loable propósito de ampliar la fiesta con arreglo a la importancia que ha ido adquiriendo para atraer a los forasteros, completándose el programa con solemnes funciones religiosas, conciertos y bailes, a cargo de brillantes bandas de música, chistularis y dulzaineros, novilladas, partidos de pelota, fuegos artificiales, iluminaciones y un gran desfile de carrozas y romeros.

Ese mismo año el compositor de Haro, D. Basilio Miranda, captando la importancia de la renovada fiesta, compone la zarzuela "San Juan del Monte" a la que pone letra don Tomás Nozal. Se estrenó con un éxito impresionante. De esta zarzuela se entresaca el pasodoble que desde entonces es considerado como el Himno de la Romería de San Juan del Monte y a sus acordes comienzan y terminan todos los años los populares festejos. La Banda de Música local, precedida de la Bandera Nacional y de la Junta Directiva de la Cofradía, es la encargada de este menester todos los años y a sus acordes la ciudad estalla de júbilo iniciando sus fiestas.

En el año 1932 se eligió por primera vez Reina de las Fiestas de San Juan del Monte, estableciéndose como condición para poder ser elegida Reina de la fiestas que la señorita sea nacida en Miranda de Ebro o residente en la misma ciudad.

Entre los años 1930 y 1935 es cuando la fiesta alcanza su mayor esplendor de toda la época anterior a la guerra. Durante este período alcanzan gran éxito y esplendor los concursos de carrozas, y las Juntas directivas se distinguen por su entusiasmo y colaboración.

Se han realizado trabajos y arreglos en el camino y en la plazoleta de la gruta del santo, se han plantado árboles en la Laguna y todos se han afanado por hacer más cómodo y acogedor, más bonito y alegre el lugar en el que se celebra la romería.

La Cofradía en aquellos años crece al mismo ritmo que la ciudad y los asociados comienzan a contarse por centenares.

La romería, que es el número cumbre de los festejos en honor de San Juan del Monte, ya por esos años ha adquirido ya tal renombre que es considerada como una de las más importantes de España y desde luego la más alegre y original. La salida y llegada de los romeros se realiza en una animada y bulliciosa caravana y cada año son más numerosas las bandas de música, chistularis y gaiteros que intervienen en ella.

El año 1936 las fiestas se celebraron normalmente del 29 de mayo al 2 de junio. Iniciada la guerra, la Cofradía de San Juan del Monte se disuelve y en los años 1937, 1938 y 1939 no se celebra la romería oficialmente, aunque se organiza una pequeña excursión campestre entre aquellos que particularmente lo desean.

Después de la guerra, en el año 1939 vuelve a reorganizarse la Cofradía de San Juan del Monte, pero en aquel año no se celebró la romería en su fiesta tradicional, sino que se incluye en el Programa de las Fiestas Patronales de septiembre en honor de la excelsa patrona Nuestra Señora de Altamira, del 15 al 18 de septiembre. El último día se celebró la gran romería de San Juan del Monte.

A partir de este momento va recobrando poco a poco el esplendor pasado, van superándose las programaciones de actos poco a poco, año tras año y se van haciendo mejoras. Mejoras en la gruta y en el entorno. Se construye en la Laguna el templete para los músicos, un templete fuerte y pintoresco.

El año 1941 se inicia la costumbre de costear el día de San Juan del Monte la comida de todos los ancianos residentes en el Hospital de Santiago, costumbre que ha prevalecido desde entonces, siendo presidida dicha comida por la Reina de las Fiestas y sus damas de honor, autoridades y Cofradía.

En el año 1945 se produce un espectacular despegue de las fiestas sanjuaneras con la introducción por primera vez, del concurso de escaparates como novedad en el programa.

Se da por aquellos años un gran impulso a las Peñas Sanjuaneras de Blusas. Como dato curioso recordamos algunas cuadrillas de entonces como "Los de Siempre", "Los Hijos de la Antonia", "La Pantoja", "El Bullicio", "Los Barullos", "La Cucaracha", "El Rayo", "Los Piripis", "La Piedra", "Los Cachorros", "La Caraba", "Los Chapelandis"...

Gran impulso adquirió la fiesta en el año 1953. El programa es pródigo en festejos y se amplían a cinco los días festivos. A partir de este año se constata un lustro de decaimiento, que en 1958 vuelve a resurgir nuevamente con el empeño de todos los directivos y responsables en seguir aumentando los atractivos de esta romería. Y se constata una observación: "Las autoridades eclesiásticas muestran su recelo hacia la fiesta".

En el año 1963, el día tres de junio, festividad de San Juan del Monte y día de la celebración de la monumental romería, amaneció gris, lluvioso con intervalos de sol. Suenan los disparos de cohetes, las alegres dianas recorren la ciudad y todo el pueblo se apresta a subir a la Laguna. A primeras horas de la mañana, la Reina y sus damas, autoridades y cofradía inician la subida, seguidos de una gran riada de romeros, unos a pie y otros en autocares. A las 10 tiene lugar la tradicional misa en la gruta del Santo. Más de 20.000 personas disfrutaban de la alegría de la fiesta. Para las horas del mediodía, pese al tiempo intempestivo, la animación en la romería era impresionante. Todo era buen humor, bailes y risas. Por la tarde la Laguna presentaba un aspecto impresionante. Jóvenes y viejos, incansables, no cesaban de saltar y bailar. Entonces surgió la noticia: "El Papa ha muerto".

Murió el Papa Juan XXIII y la alegría natural y consustancial de la fiesta se trocó en consternación y dolor. El regreso se hizo en silencio. Un escalofrío recorrió como un relámpago todo lo largo de la carretera. Fue una masiva manifestación de dolor, espontánea y sincera, protagonizada por los sanjuaneros. Días después, en los templos mirandeses, se reconocía públicamente que la muerte del Papa Juan XXIII había servido para poner al descubierto todos los valores de un pueblo alegre, bullanguero, que oculta bajo la apariencia frívola de sus ropas sanjuaneras, unos corazones generosos, unos sentimientos cristianos y una sensibilidad poco común. Y la fiesta de San Juan del Monte ganaba una batalla más: la de la incomprensión de algunos sectores. Desde aquel luctuoso tres de junio de 1963, los sanjuaneros disipaban todas las dudas, ponían al descubierto todo cuanto de tradición y religiosidad tiene la fiesta en el fondo. Virtudes heredadas de padres a hijos a través de los tiempos. Aquel día se suspendieron todos los actos festivos.

En el año 1965 es nombrado presidente de la Cofradía de San Juan del Monte, Don Jaime Ruiz Bilbao, que ya no encuentra ningún obstáculo. Es necesaria una reestructuración que encauce el ya fuerte potencial de la Cofradía y de las Peñas y se prepara la celebración de las Bodas de Oro de la Cofradía.

Poco a poco se han ido incorporando al programa de actos festivos, ya muy amplio, no sólo los festejos tradicionales sino también competiciones deportivas, exposiciones de pintura, campeonatos de ajedrez, motorismo, balonmano, carreras ciclistas...

1966.- Bodas de Oro de la Cofradía. Las cuadrillas de Blusas aumentan de forma espectacular, doblando el número. Diez peñas participan en las fiestas: "Los Chachis", "Los Barbis", "Bebe y Saca", "Los Rondas", "El Escándalo", "Los Caprichosos", "Los Revoltosos", "Los Solitarios", "El Humo", "Los Veteranos". Estos últimos son hombres todos casados, algunos abuelos y su ejemplo serviría para que otros muchos componentes, ya casados, volvieran a formar en sus antiguas cuadrillas. Se calculó en más de 25.000 personas las que participaron en la romería. El hielo se había roto; ya no era obstáculo la condición civil para seguir participando en la fiesta. Esto había de tener unos resultados sorprendentes en los años siguientes.

Este año se presentan cinco hermosas carrozas, que unidas a las figuras grotescas y a las revitalizadas peñas, hacen que el desfile del domingo de fiestas sea algo extraordinariamente espectacular. Numerosas autoridades nacionales y provinciales envían trofeos para el concurso de blusas. Asiste como invitado de honor el Excmo. S. D. Alejandro Rodríguez de Valcárcel, presidente de las Cortes Españolas. Preside las fiestas el entonces Capitán General de la VI Región Militar, Excmo. Sr. D. Antonio Pérez Soba. Es nombrado socio de honor de la Cofradía el Sr. Rodríguez de Valcárcel.

En el año 1967 se produce un asombroso crecimiento, cuando parecía imposible superar lo conseguido el año anterior.

Este año destaca porque todos los actos de las fiestas, incluida la gran Romería, fueron filmadas por Televisión Española.

Aumenta el número de Peñas y cuadrillas. Se observa este año que en todas las cuadrillas participan tantos o más niños que mozos. Esto asegura la continuidad de las Peñas. Durante siete días Miranda es el centro de atracción de todas las capitales y ciudades de la región y en la Romería vuelve a darse una formidable asistencia de romeros y se experimenta el problema de la falta de espacio para contener a tantos participantes.

Se cierran las fiestas y ya, las cuadrillas, perfectamente uniformadas, cada una con potentes orquestas, pasan del millar de componentes, además de un número igual de niños de todas las edades...

Parece algo muy difícil de superar, pero en los años siguientes nacen nuevas cuadrillas y aumenta la afluencia de forasteros a la Romería. Las cuadrillas a la llamada de la directiva, llevan ya varios años realizando una magna concentración en la Plaza de España, en la mañana del domingo de fiestas para, a continuación, asistir a la misa en Santa María de Altamira. Con más o menos continuidad muchos años se han celebrado novilladas o corridas de toros, como actos del programa festivo.

Ante el problema del sitio en la Laguna, las Peñas comienzan a trabajar por su cuenta socavando en las laderas del monte. Comienzan a desaparecer los toldos de protección y van surgiendo barracones bajo los que las Peñas montan sus reales.

En 1968 merece especial mención la iniciativa de Don Félix Alonso Moneo-Palacio que, como Delegado de "El Correo Español - El Pueblo Vasco", organiza el I Festival de la "Canción del Blusa", en el que intervienen los "ochotes" de las 19 peñas. Como recuerdo a esta efemérides, el poeta y preclaro sanjuanero José Melgosa compuso la letra del paso doble que lleva por título "La Canción del Blusa", con música de D. Manuel Celdrán, Director de la Banda de Música de Miranda.

1970. Los Inquietos, cuadrilla creada en 1947, vuelve a aparecer.

1971. La tónica es el crecimiento del número de Peñas y el volumen de éstas pues siguen recibiendo nuevos componentes y son ya 24. Se desarrolla normalmente el programa, destacando la celebración del III Festival de la Canción del Blusa, que se reafirma y afianza su andadura. En la Laguna de San Juan del Monte continúan las innovaciones y ya van surgiendo pabellones metálicos desmontables, habilitándose zonas de los alrededores para dar cabida a todos los romeros.

En el año 1972 se produce una innovación importante: surgen dos nuevas peñas y las dos son integradas por mujeres, son las llamadas "La Alegría" y "Las Rebeldes". Casi dos mil blusas y otros tantos niños participan en el formidable desfile del domingo de fiestas. Bandas de música, grupos folklóricos y comparsas forman el complemento de esta gran manifestación popular. Más de cuatrocientos músicos son contratados por las Peñas y la fiesta, siempre alegre y bulliciosa, alcanza este año su punto culminante. La asistencia es abrumadora. No se cabe en las calles mirandesas. Cientos de máquinas fotográficas y tomavistas no se pierden una sola secuencia de la fiesta y las imágenes sanjuaneras marchan a todos los puntos del mundo, de mano de cuantos turistas asistieron a la fiesta.

En el año 1973 siguen participando 25 peñas. Y se considera como algo muy importante que las Peñas comienzan a constituirse como sociedades recreativo-culturales, con domicilios propios. Esto significa una firme base que garantiza la continuidad de estas "peñas" sanjuaneras.

Todos los detalles y datos los he tomado de las Memorias de la Cofradía de San Juan del Monte, escritas por Jaime Ruiz Bilbao y AmosSalvador Moneo Gómez, que en varias entregas publicó el Diario de Burgos del 31 de Enero de 1975 al 9 de Febrero de 1975, en días consecutivos, formando el conjunto de las memorias 9 capítulos densos de la historia de esta Cofradía.

En el capítulo VIII de las mismas se ofrecen estos

OTROS DATOS DE INTERES DE LA COFRADIA DE SAN JUAN DEL MONTE

La Cofradía de San Juan del Monte representa, en su más amplio sentido, la anhelada unión de todos los mirandeses sin distinción de edades, ideas o condición social. Bajo la bandera de la Cofradía todos los mirandeses son iguales e iguales se hacen aquellos forasteros que acuden a nuestras fiestas como dice la copla de Salvador Moneo:

En la alegre romería
nunca existieron forasteros,
que unidos por la armonía,
todos son ya sanjuaneros.

O esta otra del mismo autor:

Siempre alegres, siempre ufanos,
sin diferencias sociales,
que a todos nos hace iguales
el Santo que celebramos.

Las fiestas de San Juan del Monte se distinguen por su bullicio y colorido, por esa hermandad que aflora a los rostros alegres de los romeros, por el incansable saltar de las "peñas", alma y vida de la fiesta. De una fiesta que es el sentir del alma popular mirandesa, tan llena de matices. De unos hombres que saben del rudo trabajo y del abrirse camino con su propio esfuerzo. Es una fiesta distinta a todas, donde debido a los orígenes de la población y a su situación geográfica, se mezclan armoniosamente todos los estilos, donde la abarca se une a la alpargata y el chistu suena al lado de la gaita y las trompetas. Todo cabe, nada sobra en esta simpar romería que tiene como base y fundamento la devoción a San Juan del Monte. Una romería en la que no se baila, porque se salta acompasadamente al son de los mil instrumentos musicales. Saltos viriles, de un pueblo siempre joven en el que se mezcla la rudeza del carácter castellano, con la alegría de la Rioja y la templanza alavesa.

Cualquiera que no conozca estas fiestas, pensará que se fundamentan en un enorme barullo en el que cada cual hace lo que le parece. Nada más lejos de la realidad, porque todos los festejos son estudiados hasta el más mínimo detalle. Cada "peña" tiene su propia organización y después todas juntas, bajo las directrices de la Cofradía aportan sus esfuerzos y su potencial a la fiesta, con lo que resulta todo perfecto.

Como detalle diremos que además de las fuerzas del orden (Guardia Civil y Policía Local) que se encargan de que las fiestas transcurran normalmente, en particular en lo que concierne a la circulación, el día de la Romería toda la directiva y los jefes de las "peñas" llevan unos brazaletes acreditativos convirtiéndose en auxiliares de la autoridad y de esta forma en todo momento y en cualquier lugar de la Laguna, hay alguien que se encarga de velar por el buen desarrollo de la fiesta.

Y excepto en aquellos casos en que algún romero, por exceso de alcohol o por alguna caída, debe ser atendido, en cuyo caso interviene el puesto de socorro, instalado por la Cruz Roja, nunca se han dado incidentes desagradables.

La Laguna, donde después de hacer la visita al Santo, se celebra la Romería, es un pintoresco lugar formado por una depresión entre los riscos y montes. Desde los altozanos que la dominan, es verdaderamente impresionante contemplar los miles y miles de romeros en continuo movimiento, mezclados mil colores que las típicas blusas sanjuaneras ponen caprichosamente por doquier. Luego, cuando cae la tarde, comienza el regreso a la ciudad, casi todos a pie, recorriendo los cinco kilómetros largos de descenso hasta llegar a las puertas de Miranda. Entonces se organiza un monumental desfile. Cientos de músicos y aparatos de percusión entran en acción de nuevo. Las canciones tradicionales, los ritmos nuevos, las marchas, se suceden continuamente y entre miles y miles de espectadores se recorre todo el centro de la ciudad para finalizar en la Avenida del Generalísimo. Nadie se siente cansado, pese al continuado ejercicio y, tras un pequeño refrigerio, vuelven los blusas a las calles, comienza la verbena y, ya de madrugada, se dice adiós a la fiesta, a la más bonita fiesta popular española, como lo vienen proclamando cuantos forasteros la han visitado.

Al día siguiente vuelven las jornadas de trabajo, pero la Cofradía y las "peñas" no descansan, porque el resto del año también se cuenta con ellas para otros menesteres, sea construir carrozas para las fiestas de Septiembre, sea para colaborar en otras manifestaciones populares.

Los sanjuaneros asociados en "peñas" constituyen una fuerza colosal en la sociedad mirandesa.

En el año 1974, las "peñas" sanjuaneras fueron invitadas a participar en las fiestas mayores de Burgos. Un tren especial partía de Miranda a las ocho de la mañana del 29 de junio con 1.500 blusas, mil niños sanjuaneros y más de 300 músicos.

La entrada en Burgos causó asombro y alegría hasta entonces desconocida en la ciudad. Grupos de majorettes, de danzas, Bandas de Música y Fanfarrias, dieron escolta al ejército sanjuanero hasta la misma catedral, donde la multicolor formación fue recibida oficialmente por el Ayuntamiento en Pleno y autoridades.

Los dos días pasados en Burgos sirvieron para que públicamente y por todos los medios informativos, se proclamara que no se habían conocido fiestas en la capital con tanta alegría. San Juan había conquistado Burgos. Y todos pensaban en repetir la experiencia en el futuro. Se vio que faltaba algo en las fiestas de San Pedro y San Pablo y los sanjuaneros demostraron qué era. Tanto es así que, como consecuencia de esta visita, inmediatamente se formó una "peña" burgalesa que lleva el nombre de San Juan del Monte, que en el año siguiente ya participó, como una más, en las populares fiestas de San Juan del Monte, en Miranda.

Unas fiestas populares como las de San Juan del Monte y una Romería de tal importancia a lo largo de los años ha sido obra de numerosas personas, en principio encuadradas en la Cofradía de San Juan del Monte y en las "peñas". Lo importante no son los nombres concretos y personales, preferimos decir que estas fiestas son creación y obra de Miranda, de todo el pueblo de Miranda de Ebro unido.

Miranda, todos a una, año a año, salvando dificultades, superando crisis, con ilusión, entusiasmo, constancia y creatividad ha conseguido crear, mantener y llevar a la cumbre de sus posibilidades a estas fiestas declaradas de Interés Turístico Nacional y reconocidas generalmente por su alegría y participación ciudadana.

Como en todas las fiestas populares vivas, en las de San Juan del Monte se han introducido gradualmente y cuando se ha creído oportuno, elementos que enriquecieran esas fiestas. Unos han persistido por su aceptación popular y otros han desaparecido porque no han contado con la aceptación plena.

En la actualidad (año 1995) a parte de la celebración de las fiestas y romería tradicionales, tiene su originalidad la inauguración de las mismas. La Reina de las Fiestas es la encargada de dar el bombazo que inaugura las fiestas.

La Plaza de España y sus aledaños se convierten, el sábado anterior del domingo de Pentecostés, en un auténtico hervidero humano.

Miles de sanjuaneros se concentran desde las primeras horas de la tarde en el casco viejo de Miranda para ser testigos, como cada año, de la resurrección del bombo, que continuando con la tradición, emerge del Ebro, saliendo de sus aguas para ser trasladado a continuación hasta el Ayuntamiento, desde donde se procede a ejecutar el primer "bombazo" (toque de bombo) por parte de la reina de las fiestas, actos que marcan el inicio de las fiestas de San Juan del Monte.

La tradición se cumple al pie de la letra y los miembros de la Orden del Bombo llevan a cabo el rito de portar el bombo, sacado minutos antes de las aguas del Ebro, hasta el puente de Carlos III, donde se imponen a los dos leones que presiden este puente los preceptivos pañuelos sanjuaneros que lucirán en sus cuellos hasta el final de las fiestas.

Como mandan los cánones, la Reina de las Fiestas es la encargada de dar el primer "toque de bombo" o bombazo desde el balcón de la Casa Consistorial, ante la multitud que abarrota el recinto. Así se inauguran estas populares fiestas en las que participan todos los mirandeses.

El puente de Carlos III, la iglesia de Santa María y la Plaza de España son los tres escenarios que cada año son el arranque de estas fiestas, lugares próximos que durante varias horas reúnen a miles de mirandeses. Desde primeras horas de la tarde, prácticamente todos los mirandeses, convenientemente ataviados con el uniforme sanjuanero transitan hacia el casco viejo para asistir a la inauguración de las fiestas. En la Plaza de España no cabe un alma más y mientras dura el acto es una locura auténtica.

El tradicional grito "¡Ese bombo!" coreado por la multitud multicolor encuentra la respuesta en el bombazo que da la Reina de las Fiestas, abriendo tres días festivos, plenos de colorido, alegría y bullicio que son agotadores.

Miles de personas saltan enfervorizadas en ese momento y la fiesta estalla para continuar toda la tarde y parte de la noche.

Los bombistas de las peñas sanjuaneras, presentes en la plaza, contestan al bombazo de la reina, momento en el que se descorchan cientos de botellas de champán.

La multitud se desparrama posteriormente por el puente de Carlos III, las calles Real Aquende, San Juan y otras muchas llevando los aires de la fiesta a toda la ciudad.

Uno de los actos centrales de la jornada siguiente es la misa solemne que se celebra en la iglesia de Santa María y a lo largo de la jornada se celebra el desfile del Blusa, con el recorrido del itinerario de siempre: Sale del Puente de Hierro, para recorrer la calle de la Estación y concluir en la calle de Concepción Arenal.

El viernes anterior por la noche se celebra tradicionalmente el Festival de la Canción del Blusa, que en 1995 alcanzaba la edición XXVII, acto que es habitual en el programa de las Fiestas de San Juan del Monte.

FIESTA DECLARADA DE INTERES TURISTICO REGIONAL

No es un secreto para nadie que desde que Miranda, representada en sus "blusas" vino en pleno a celebrar las fiestas de San Pedro y San Pablo en Burgos, los burgaleses con su ejemplo, con su alegría festiva, con el estilo mirandés de celebrar las fiestas, salvaron "los sampedros" que llevaban camino de morirse de tedio, aburrimiento y rutina. Desde aquel año comenzaron a revitalizarse las "peñas", a popularizarse las blusas y las fajas y corpiños.

Miranda sabe divertirse. Lo tiene demostrado y ha enseñado a divertirse a Burgos, demasiado serio y circunspecto.

La diferencia es que en Miranda, por ejemplo, durante las fiestas de San Juan del Monte se divierten todos, participan todos, la alegría la comparten todos. En las fiestas de San Pedro y San Pablo de Burgos se divierten las "peñas" y los demás las ven desfilar, son espectadores. Esa es la diferencia.

A proposito del quiosco

2010-11-10T10:41:00.000-08:00

Un quiosco o kiosco[1] puede ser:

Una glorieta a modo de pabellón o templete elevado, erigido en lugares públicos o en en un jardín; generalmente abierto por todos sus costados y de planta octagonal (ochavado). Suelen estar destinados para celebrar conciertos populares y otras expresiones artísticas.

Sigo con interés, no tanto por la obra sino por el significado, las noticias relacionadas con el quiosco de la Laguna. La obra en si no me interesa mucho o apenas nada, pues lo valoro como innecesaria por varias razones.
Una. Las escasas tres intervenciones que se dan al año.
Dos. La dudosa utilidad del “graderio” hecho en el ribazo izquierdo de la laguna, digo dudosa utilidad pues finalmente no se ha hecho el graderio proyectado, sólo una sujeción de tierra. Dicho graderio debiera haber sido el eje de los posibles espectáculos que en la Laguna se dieran.
Tres. La más que posible rotura de integración en el entorno, por el corte de árboles y colocación de tejado, por otra parte necesario si se realiza una programación.
Cuatro: El quiosco tenía un significado en su tiempo, como centro de la fiesta, algo que hoy no cumple, pues existe una clara derivación a la zona superior. Por todo ello opino, que el quiosco es hoy más un recuerdo de años atrás que una utilidad al efecto, un símbolo que como tal debe mantenerse como está.

¿Qué usos tiene? Charangas en San Juan, que cumplen el protocolo de acudir sin apenas nadie de acompañamiento. ¿alguno más?

¿Qué usos se quiere dar? ¿Por qué se demanda?: Porque la banda municipal de música no cabe en su única actuación o dos que realiza. Dicen que por si llueve, y yo me pregunto y ¿si llueve, va a estar alguien escuchando la banda? Quizás existan más proyectos en mente como entrega de…….(que cada uno ponga lo que quiera), concurso de…….(se admiten ideas)………

También puede pensarse que ¿por qué no?. Cierto es que habrá partidarios de realizar la obra como mejora del entorno de La Laguna.En este caso les invito a fijarse en varios aspectos:
El económico, que aunque parezca lo contrario es el que menos me preocupa, pues si se paga es que de algún sitio se saca el dinero. Otro tema será como Diputación u otros organismos, cayendo la que está cayendo, gastan el dinero en un quiosco, pero no es un asunto en el que voy a entrar pues sería inacabable la relación de gastos públicos cuestionables.
El entorno, pues es difícil ubicar un quiosco de plaza de pueblo en un monte, el material, la forma...…sólo hay que ver el ejemplo de la fuente, donde ni los mismos promotores de la reforma pueden estar contentos con su finalización. Seamos optimistas y supongamos que técnicos del Ayuntamiento o quizás la Junta dan el visto bueno y nos fiamos de su criterio.
La prioridad de obligaciones. ¿no es hora ya de cuestionar "la fijación" de la Cofradía con el monte, dejando apartadas o ni siquiera cuestionarse, cuestiones relevantes con la Fiesta de San Juan del Monte, entendida como un todo desde el viernes o jueves hasta el martes?
Este último punto es el que me hace cuestionar o me quita interés por el quiosco.

De modo reiterativo parto de un principio basado en una realidad: El monte es municipal y está regulado por decretos y leyes autonómicas y municipales. El monte es un espacio público ocupado por unas construcciones hechas por asociaciones de Miranda en aras a una mayor relevancia de la fiesta de San Juan del Monte, que la dejadez e irresponsabilidad de muchos o todos había convertido en un paraje sin ley, pues nadie quería intervenir por no quedar mal o perder apoyos, votos,amistades….etc. Este paraje necesitaba una regulación con base en lo existente y la adecuación al entorno. La actuación de la anterior directiva, quizas en algún caso a la tremenda, ha remediado en parte el desaguisado de dejadez de anteriores directivas y de las propias peñas o Cuadrillas. (tengo que suponer que existe en poder municipal un informe sobre la situación actual de las casetas, servicios, caminos, limites, junto a las obras y adecuaciones realizadas por cada una de las peñas y cuadrillas, pero por otra parte sospecho que no es así. ¿se saben todas las obras y adaptaciones realizadas? ¿ se sabe el uso de cada caseta, si son utilizadas por peñas o cuadrillas? ¿se sabe el cumplimiento del plan por parte de cada peña o cuadrilla? ¿ se conoce los asaderos que no cumplen los criterios del plan?).Faltan aspectos como el área de la ermita, fuera del plan especial de ordenación del area recreativa y que la Cofradía debe asumir, la propia cofradía, no los del santo ni la ermitaña, independientemente que existan acuerdos de colaboración, la Cofradía debe gestionar y mantener este apartado del monte.
En resumen creo que no es difícil ponernos de acuerdo en que el monte no deja de ser un gran parque público con sus connotaciones concretas pero con una total responsabilidad en su gestión, mantenimiento y control por parte municipal no de la Cofradía. La Cofradía es un interlocutor de unas sociedades que utilizan el Monte, como mañana pudiera ser una Comisión de Cuadrillas aparte de la Cofradía ¿ qué sucedería?. Habría que compartir criterios, pues , vuelvo a repetir que es un Monte Municipal y de uso público, aunque regulado. Pero volvamos al tema

¿ Es malo que la Cofradía se centre tanto en el Monte?. Contestaré con otra pregunta ¿no hay otras intervenciones que hacer para el desarrollo de la Fiesta de San Juan del Monte? Se me contestará que ya se va a ferias, que es conocida , que vienen los políticos , que tiene nombre………..pero ¿ esto es así?, ¿es correcta esta valoración? ¿pensamos que es tan conocida? ¿realmente la vemos de interés para el visitante? ¿no estará pasando que nuestro ombligo sea el centro del universo y pensemos que todo gira en su entorno?, ¿se ha valorado realmente y con criterio de mejora los reportajes de la Cuatro y la 6?, ¿nos podemos conformar con autodefendernos y decir que no han cogido el sentido de la fiesta?

Como Mirandés estoy contento de mi fiesta, me sirve como está, pero es que siempre me servirá, me será muy difícil la objetividad. La siento, la vivo, la oigo...es el ver a gente, el saludar el ir y venir, el visitar a unos a otros. Asi vemos y vivimos la fiesta los Mirandeses y los Mirandillas ( llámese de aquel que aún no naciendo en Miranda, siente y vive como un mirandés), pero la Cofradía quiere dar a conocer la fiesta, atraer a turistas, visitantes, promover esta Ciudad como punto de interés turístico a través de la Fiesta de San Juan del Monte y, lo siento, esto no se hace correctamente.

¿Por qué manifiesto esto?
Como lo he reflejado más arriba, no evaluamos correctamente lo que tenemos y ofrecemos y, es algo elemental que para actuar hay que saber de donde partimos.
Preguntemonos: ¿partimos de un sociedad de 10.000 cofrades? ¿ partimos de 70 charangas concentradas? ¿partimos de un desfile? ¿partimos de una gran romería? ¿partimos de 70 cuadrillas que cuidan el monte.?

¿ De verdad partimos de todo esto?

Si así fuera ¿por qué dos productoras de TV,que su interes es agradar donde hacen el reportaje, no captan lo que a nosotros nos parece?.

Veamos, pormenorizando algo, sólo algo, lo que tenemos:
Una Cofradía donde votan niños de meses, donde votan 50 o 100 para decisiones que afectan a miles, donde la peña o cuadrilla, verdadero mantenedor de la fiesta no pinta nada por su real nula representatividad, donde de los 10.000 socios, 8000 pagan 5 € y te preguntan ¿donde se come? y poco más, donde las 70 charangas no se ven excepto en el desfile, donde el desfile no tiene criterios claros, donde quitando los invitados de la cofradía, peñas y cuadrillas, al visitante le es complicado entrar en la fiesta. ¿no estamos seguro de esto? Preguntemoslo.

Como en la municipalidad del monte, no creo sea difícil llegar a acordar que esto, con posibles matices, es así.

¿Qué nos sirve como esta? Pues aquí paz y mañana gloria. A disfrutar los Mirandeses y amigos de la Fiesta .

¿ Qué no nos sirve? hagamos algo, pensemos que en una sociedad de 10000 personas debe votarse de manera más adecuada a su realidad, pensemos que las cuadrillas deben tener un papel fundamental y recogido porcentualmente en las decisiones y no ser solamente una mera suma de componentes, obligados a ser socios de una asociación al inscribirse en otra,valoremos la necesidad de mantener una tradición y regular aspectos tradicionales que merezcan ser vistos, su vestimenta, comportamiento y actitud, planteeemos que favorece la presencia de visitantes en la Ciudad.

A todos que tenemos estas dudas no nos sirve este estilo de Cofradía.

PD. Sirva de ejemplo de la diferencia entre lo que se vende y la realidad

Lo siguiente se recoge dentro de la campaña publicitaria necesaria para la concesión de Fiestas de Interes Nacional. Leamos lo que escribimos y si es así o nos gustaría que así fuera.

El 'Desfile del blusa' es otro de los momentos más emotivos, las cuadrillas –cuya apariencia se diferencia unas de otras- recorren la ciudad. Según manda la tradición, durante el desfile y la fiesta en general hay que vestirse con las tradicionales alpargatas hechas de esparto, calcetines, pantalón de color blanco o el llamado 'mil rayas', faja, camisa, blusa, pañuelo y boina.
El lanzamiento del tradicional cohete sirve para iniciar la bajada de los romeros y regreso a la ciudad donde continuarán la celebración. Los mirandeses y visitantes, esperan al pie de la calle para ver cómo desfilan de nuevo las cuadrillas.

Los blusas en Burgos.1974

2010-07-28T11:12:00.001-07:00

Tenemos un documento que puede considerarse histórico y valioso por que posiblemente existan pocos. Dicho documento es un triptico entregado a cada Cuadrilla cuando se fue a Burgos en tren, con motivo de las Fiestas de San Pedro y San Pablo y, repartido en Burgos, donde se recogía las actividades de los blusas en ese San Pedro de 1974. Se reflejan los actos del fin de semana y como el sabado siguiente acudían los ochotes para una actuación.

Para ver cada copia mejor CLICKEA sobre cada una.

Video de la SEXTA

2010-07-16T15:17:00.000-07:00

La mujer en San Juan

2010-06-02T11:00:00.000-07:00

Mujeres de Hierro y Chuchi o .................y Emilia

Homenaje a las Cocineras María y Anuncia en el Bar Cabecillas. A la izq. Chuchi, en el centro Burgos, a la derecha el gerente de Leche Urbia y Calleja

Recientemente vi que dentro de los actos de inicio de San Juan, se presentaba una charla coloquio, organizada por la concejalia de la Igualdad, donde se hablaba a un grupo de mujeres saharaui, sobre el papel de la mujer en nuestras fiestas. No se realmente en que consistió tal charla, si puedo decir, que ha debido pasar desapercibida, pues a nadie he oído hablar de un tema, que realmente, estaba olvidado, pero es interesante para investigar y que profesionales de la historia o periodismo realicen y publiquen una situación que realmente es fundamental en el devenir de la fiesta e interesante en la integración de la mujer.

Intentando aportar algo sobre el tema y después de revisar lo escrito y publicado, pienso que debo escribir lo conocido, dejando, como ya he dicho a profesionales, la investigación sobre el tema, aportando únicamente lo oído y conocido de nuestra cuadrilla.

A fecha actual y quitando determinadas Cuadrillas o Peñas, prácticamente existe una igualdad y hasta un porcentaje igual en la composición de hombres y mujeres en las Cuadrillas, pero de todos es conocido que no hace muchos años, no era así y que se formaron cuadrillas concretas de mujeres, como fueron las Rebeldes y La Alegría, como reivindicación de la mujer en la fiesta.

Según nos cuentan los antiguos, la fiesta comenzaba el domingo por la tarde. Después de comer cada uno en su casa, se quedaba por la tarde la cuadrilla de amigos, para el día siguiente subir al monte, con la comida realizada por alguna de las madres de los amigos.

En los años 60/70 cuando ya la fiesta comienza el domingo por la mañana , el domingo seguía siendo un día de comer en casa y después quedar para tomar el completo e ir a los toros. En estos años se da la paradoja que la mujer como hija estaba en la Cuadrilla, aun no siendo componente, pero no la mujer como esposa.
Se aprecia por algunas fotos que podía darse el caso de las esposas acompañar a la cuadrilla pero no como componentes, no vestían la ropa de sanjuanero, ni desfilaban.

La mujer era parte fundamental pues normalmente el domingo era un día de mayor trabajo. En mi caso he podido ver como la casa se llenaba de gente para comer y posteriormente debían llevar a los hijos al desfile.

El lunes la mujer subía al monte, pero si volvemos a las fotos podemos apreciar como también para ella era un día de trabajo, ensaladas, paellas, mesas…et... cuidar a los más pequeños...Es sabido que era una época que pagaba “el componente ", y salía la familia entera, en esta y en todas las Cuadrillas. Cada componente sin pareja podía invitar a alguien a comer y en la bajada era costumbre dejar la blusa a la compañera, ya fuera esposa o, amiga, ligue o lo que fuera y bajar toda la cuadrilla y todas las cuadrillas para el entonces gran desfile de entrada a la Ciudad.
En esta cuadrilla por la gran cantidad de blusas que se hicieron, con tanto cambio, la mujer solía tener alguna blusa de las antiguas.

La comida de esta cuadrilla, entonces peña, y he de suponer que la de otras era realizada por mujeres, el pescado se realizaba por las "abuelas" María y Anuncia, suegras de Jesús Sáez y Jesús Burgos.

Podemos decir que en esta época la mujer era la ayuda externa a la Cuadrilla , que realizaba las llamadas labores de casa , es decir comida , cuidado de niños, además de coser publicidad, fajas …etc. la llegada de San Juan era un cúmulo de trabajo.

Es en estos año cuando aparecen dos Cuadrillas, únicamente de mujeres jóvenes, las Rebeldes y la Alegría, desconozco el porqué de su desaparición, aunque es de suponer que los noviazgos y matrimonios les fueron dejando sin componente.

Son momentos de cambios politicos y sociales. Aparece la cuadrilla mixta, que si bien ahora no se refleja, si hubo años en que se hacia hincapié en que era mixta.
Sería difícil saber si primó más la economía o la reivindicación, posiblemente, como ocurre en la vida habitual, la economía domina a la reivindicación y los costes, aumentados y la necesidad de recaudar más dinero origino que la mujer fuera un componente más y por tanto una cuota más.

Hay varios hechos que provocan la denominación de mixta , por una parte la aparición de multitud de cuadrillas que surgen de las ya existentes, los jóvenes se quieren ir y formar sus propias cuadrillas, por otra parte movimientos de colegios que crean sus propias cuadrillas, Txaturangas y Cigotes que desemboca en que al ser creación mixta, la cuadrilla ya es mixta, o lo que es lo mismo son creadas por hombres y mujeres, no únicamente por hombres, como eran las más antiguas

Por una u otra razón aparece la denominación de mixta en cuadrillas clásicas, me suena que el Buen Humor fue una de las que se apodo mixta,

Es la época de la bolsa de bocadillos, lata de bebida y postre, como única comida de San Juan, que era el menú de las nuevas Cuadrillas de “jóvenes”.

La mujer deja de ser servidora, para ser una más de la cuadrilla, más bien es servida, pues no suele estar en la directiva de las Peñas que organizan la fiesta. El pago por parte de todos, no únicamente del cabeza de familia les integra en la fiesta, dándose el caso de llegar hasta a presidente de la Cofradía.

Esto es muy resumidamente la evolución desde lo conocido, habría que añadir aspectos como el de la ermitaña u otros hechos y anécdotas que seguro las hay.

Hoy prácticamente hay una igualdad en la composición de las Cuadrillas, si bien la presencia de la mujer en las directivas sigue siendo minoritaria, como en otros aspectos de la vida social, pero a efectos de composición de las cuadrillas hay una plena integración de la mujer, aunque las veamos más con el cochecito que a los hombres, pero eso es otro tema.

Carta imaginaria a la Cofradía 2010

2010-05-27T12:06:00.000-07:00

Aquí os dejo una posible carta que todos debiéramos hacer llegar a la Cofradía, como manera de expresar que nos gusta, que no y con todo ello mejorar nuestras fiestas.

Sr. Presidente:

Como viene siendo habitual le escribo dando la opinión sobre nuestras queridas fiestas, siempre con la idea de mejora y aceptando que nadie ve las fiestas al 100%, que no todos los actos los conozco y que se puede percibir de distinta manera un mismo hecho; al fin y al cabo la “realidad” de una fiesta vivida, no deja de ser la “sensación” que se tiene de la fiesta.

Antes de empezar si manifestar que de manera repetitiva, se llevan unos años de múltiples quejas del festival de la Morcilla, por claras "trampas“que se hacen y no se quieren ver. Sin que sea un acto que me ilusione si pienso que la fiesta no debe ir discutida con el orden y las reglas. El año pasado se participó por parte de esta Cuadrilla y no nos quedaron ganas de volver por la misma razón y queja de este año. Por lo que suelen manifestar los que van, tiene tendencia las mismas peñas a repetir siempre el “salto de normas”.

Mención aparte merecen los ochotes, en cuanto a la labor positiva que se está haciendo, potenciando la afición en los colegios. Con las dudas propias de si de uno deriva lo otro, es decir si de ochote en colegio pasará el mismo muchacho a ochote en Cuadrilla, hay que abrir vías, aunque sean de dudosa llegada, pues sin camino no se llega a puerto.

Ya centrándonos en la fiesta, me parece oportuno que la fiesta se centre en sus días. Los programas amplios en actividades pero que no tenían que ver con la fiesta, han quedado atrás pues nada interesante aportaban. La fiesta concentrada en estos tres, ya cuatro días, le da intensidad. Siempre he pensado que un San Juan de una semana, disminuiría la vivencia de la fiesta. En este sentido y, como interrogante, sin calificación negativa ni positiva, pudiera ser interesante plantearse la idoneidad de la comida del blusa, que de seguir debiera ser del socio. La comida surge en un momento y en un acto determinado, pero no debe tenerse como una obligación. ¿Quinientos asistentes son significativos?. No lo digo por el coste, pues con la aportación de los Chachis quedará en unas cantidades fácilmente asumibles, por eso digo si no merecería reflexionar algo sobre este acto, sin valorarlo ni positivo ni negativo. Otro acto que, en mi opinión, debe ponerse en cuestión es el acto largo, repetitivo y monotono de la imposición de pañuelos al Sanjuanero ausente. El único sanjuanero ausente es el difunto, el mirandés sanjuanero viene y está en la fiesta. El canto del himno está bien, pero ese intercambio de detalles y demás pierde su sentido. Este año se da la circunstancia que se han dado pañuelos a mirandeses o mirandillas que viven todo el año entre nosotros ????. Lanzo la idea que las charangas aprendan el himno, como han aprendido el del Mirandés, se toque y cante, se aplauda y se inicie la marcha de Cuadrillas.

Si ya nos centramos en la fiesta, cada día tiene una participación concreta, así el SABADO a la mañana con el desfile txiki es un día de niños, abuelos y familia. Pudiera ser necesario, para más vistosidad, que una parte del recorrido sea realizado sólo por los niños, pensando en un circuito donde al niño se le pueda dejar y recoger, con un encargado o dos por Cuadrilla. El sábado a la tarde el bombazo es un tiempo de jóvenes, adolescentes y jóvenes maduros. La multitud de personas, que deja pequeña a la plaza no favorece la implicación a cierta edad. Debe controlarse y evitarse la presencia de cristales. Si hace años había que esquivar botellas, ahora esquivas o pisas cristales. La plaza entera es un residuo de cristales. El lanzamiento de alguna botella al aire daba temor.

Aunque sea un acto central parece insuficiente para la presencia de personas foráneas. La alternativa de tomar bebida en bares repletos no abarca el deseo de muchos colectivos de visitantes, Un desfile de cuadrillas puede que sea incompatible con el beber después del bombazo, quizás un paseíllo de charangas o un concurso de charangas puede llenar un horario entre las 20 y 22 horas, que pueda atraer a visitantes.

El DOMINGO es el día por antonomasia del visitante, la concentración de cuadrillas, no muchas, en la plaza de España, los actos religiosos, origen de la fiesta, las 70 charangas por la Ciudad , la uniformidad completa de cuadrillas, alpargata incluida, la blusa puesta. Da un aire multicolor posíblemente único en el estado. Sin duda es el día del visitante, algo exclusivo que junto al desfile diferencia esta fiesta. Hay cientos de romerías en Castilla y León y miles en España, pero las 70 charangas, la calle de la Estación, Parque...al mediodía o el desfile es único, es lo realmente único de esta fiesta, por tanto debe mimarse, cuidarse, potenciarse y exigirse, esto si es realmente de interés turístico nacional.
El magno desfile necesita conceptos más claros en cuanto a que se quiere de él, dejado ya el recorrido que está claro debe ser en línea y en zona central (parte de San Agustín y Calle de la Estación), a veces la originalidad ronda lo chabacano, lo desconocido ronda con la estupidez y lo diferente limita con lo fuera de lugar. Deberá concretarse si, por ejemplo ponerse peluca o ir con pantalones cortos es original, diferenciador o fuera de lugar.

Debe mencionarse que la práctica totalidad, no todas ni todos de todas las Cuadrillas desfilan con la blusa puesta, pude ver que según iba llegando la hora de iniciar el movimiento en le desfile, las cuadrillas se iban colocando la blusa. A ver si lo conseguimos con las alpargatas. (NOTA: Pensaba que la mayoría de las Cuadrillas desfilaban con la blusa, pero viendo las fotos de la pagina web de la cofradía se ve que aún hay muchos que no se ponen la blusa...lastima).
Como en todo hay un pero, y el pero del domingo está en las horas entre comida y desfile. El fútbol como persona de Miranda, si es oficial, puede atraer, pero al visitante me es difícil entender su interés... Sigo echando de menos “el punto de encuentro “la carpa de la Cofradía, aunque me imagino que sería difícil de entender y asimilar por el gremio de hosteleros de la Ciudad. Los toros como alternativa al fútbol, es algo que no debe quedarse en el olvido, pues insisto, el domingo es el día del visitante.

El lunes lo valoramos como el día grande, pero es para el mirandés. Debe reconocerse que el forastero visitante tiene dos problemas o más. Uno ¿cómo bajar?, pues a las 5 se acaban los autobuses y apenas se ha acabado de comer. Dos ¿dónde comer? En tiempo bueno el monte es grande, aunque alergias aparte cada vez menos.
El lunes me reafirmo cada vez más que es el día menos turístico, es lunes, no hay mucha opción de comer....Pongámonos un momento en el lugar del visitante que sube a ver como es la fiesta. Puede ser el DIA del visitante acompañado de algún mirandés que está o conoce a alguien en la cuadrilla, tomará alguna bebida, hasta algún pincho, oirá música y bajará como pueda. Si es una familia el problema se complica más. No es un día que les llame la atención ni que les sea fácil. Hay que darle la posibilidad de dar una vuelta al monte, de visitarle, de favorecer puestos de comida y de bajar. Con autobuses que finalizan a las 17 horas no se permite esta visita.
En esta apartado debo mencionar, una vez más, el olvido que se tiene hacia los mayores. Los "jóvenes" que en los 60 y 70 levantaron la fiesta, época cuando “salir en una Cuadrilla” era un esfuerzo personal, familiar y de implicación, desde esposa a madres y abuelas; esfuerzo económico, donde construir era “agenciar”material de FEFASA, RENFE, REPOSA u otros sitios. Hoy salir es un tema económico, que no un esfuerzo, pues se contrata la realización de casetas, se utiliza la maquinaria para desmontar, el catering, se paga la instalación de la piedra, se hacen casetas sin mesas...etc...va unido a una posibilidad económica, no necesariamente a un esfuerzo ni implicación. Pues bien, a estos sanjuaneros no se les facilita vivir la romería. La eliminación de vehículos en la Laguna, ubicación de las Cuadrillas más veteranos, el último viaje en autobús a las 17 horas les impide este momento.

La fiesta es de todos y para todos, no debe olvidarse nunca.

Sin más, un saludo

Reflexiones y opiniones 2010

2010-05-07T09:23:00.000-07:00

Llegamos a un nuevo San Juan, un San Juan que convive con una crisis, cuyas consecuencias en la fiesta, esta por ver, pero también es cierto que aún sin la crisis llevamos años con la sensación o como realidad que mucho mirandés se va en San Juan. En ocasiones parece que en actos como el desfile o bajada hay más personas en la calzada que en las aceras.

Este año todo lo que se haga, desde cumpleaños, comuniones, bodas, vacaciones, San Juan viene envuelto en una crisis, crisis a veces real, por paro, ERE…y a veces sentida...”parece que”, “por si acaso” “ se está poniendo difícil”…etc.

La realidad es que este año vamos a ser menos componentes. Será la primera vez desde hace mucho tiempo y desde luego desde el último cambio de blusa en ser para comer menos de 115 personas.

La “crisis” no debe de tapar, lo que ocurre en estos últimos años, año tras año, que es el ingreso de componentes y su baja al año siguiente o poco más. Si contamos las blusas que año tras año hemos hecho, desde que se cogieron las azules, debíamos de ser más de 200 componentes, pues más de 200 blusas se han hecho.
Puede ser que alguien se equivoque desde el principio en entrar en una cuadrilla o en esta cuadrilla, puede ser, aunque no lo creo, que seamos exigentes, digo no lo creo pues si somos estrictos en la vestimenta adecuada, pero cada vez centramos más esta exigencia en el domingo exclusivamente, puede ser que se aburra, puede ser que esperen más, puede ser que año tras año es un gasto a tener en cuenta, puede ser que no se sientan acogidos, puede ser...puede ser...puede ser..
SI ES que aún con el bajón en este año, tenemos un número medio, encontrándonos en el centro de las Cuadrillas, en cuanto al número de componentes.

Por opinar cada uno puede tener una opinión, la mía va en el sentido que la comodidad, tranquiliza pero aburre. Me explico:
Es más cómodo sentarse a mesa puesta, pero une más planificar las cosas y prepararlas. Es cansino organizarlo entre tres o cuatro, pero crea más cuadrilla si se queda en grupo para hacer preparativos.
Es menos preocupante que te sirvan, pero comes y te vas, unos al fútbol, otros a casa , otros no saben donde.

Serán miles circunstancias pero quedarnos sin sede, a pesar que parecía que se caía cambio la forma de la cuadrilla.
Una sede (propia o buscada) es un lugar fijo de estar, de ir, de saber que se está. Una sede implica preparativos de mesas, sillas, alquiler, búsqueda, servir…pero también da un lugar fijo, un lugar de convivencia, un lugar de cena (este año sólo hay doce cenas apuntadas).

En realidad son dos conceptos de San Juan. Uno de ESTAR y otro de PARTICIPAR.

No podemos exigir que todos los componentes participen, si que estén dispuestos a colaborar (parece ser que alguno ha dejado de ser de la cuadrilla por pedir colaboración), siempre ha sido así y será.
No existe la cuadrilla que participe ni el 20% de sus componentes. San Juan no lo hacen los 7000 componentes de cuadrilla, San Juan lo hacen los 3 o 4 que gestionan por cuadrilla, es decir unas 280 personas, el resto interviene y da vistosidad a la fiesta. Esto es un hecho real y que siempre ha sido así, no depende de épocas, ni jóvenes ni viejos. Los que llevamos tiempo, podemos señalar en estos 41 año, desde el 1970, no más de 10 personas han gestionado, el resto están y son necesarios para que la cuadrilla subsista.

El cansancio de unos años, el añadir comida el sábado, los actos del 60 aniversario, la dificultad en encontrar local, la queja del no colaborar ...etc..nos animó a buscar la comodidad...el tiempo ME HACE DUDAR si es acertado.
Desconozco si el resto de la Cuadrilla ve bien este sistema de todo planificado por horarios y lugares. Yo lo veo como “la fiesta me la hago yo, pero quiero tener un sitio para comer”. ¿Solo eso? o ¿suficientemente eso?

La MUSICA...cada año la música.
Parto de la base que la misma música bastantes años adquiere vicios y quizás como en los trabajos se tiende a producir menos, hasta que alguien nos a un toque y nos recuerda que nos paga. Partiendo de esto también decir que la música debe animar …pero siempre que le demos continuidad.,… es un intercambio “tocamos pero tu baila, si bailas la música no para”, también puede decirse “si la música no anima no bailo…¿por donde empezamos por la gallina o por el huevo?
Puedo decir que cada año nos preguntan ¿que tal? ¿ que les decimos si vemos que si tocan después de las comidas pocos quedan o quedamos?
Este año si finalmente hay fútbol, la cuadrilla debiera ir, con los componentes que lo deseen al fútbol, no nos debemos dividir, tampoco obligar , pero la música, pancarta y la mayoría que va al fútbol, que vayan juntos y en cuadrilla.

Ya hace años se planteó la necesidad de llegar a los 150 adultos como garantía de fondos. No quiere decir que estemos mal. La economía está bien, seguimos manteniendo un colchón para arreglos o contratiempo no calculables, seguimos teniendo un número medio de componentes, pero está música viene y se va , mantenerles aquí, llegar a traer música el sábado sería imposible sin meternos en cuotas muy altas.

PREDECIR lo que ocurra en un futuro es sólo eso predecir, no acertar, así que nade tiene la razón completa. Se puede predecir que si se respetan los acuerdos de no hacer ni ampliar más casetas, eso implicará que no saldrán más cuadrillas y que hay cuadrillas con su capacidad copada, por lo que debieran integrarse nuevos componentes en las cuadrillas que tengan sitio, PERO esto nunca ha sido así.
También puede esperarse que seguirá la tendencia de aparecer nuevas cuadrillas, creadas por nuevos grupos de amigos ¿ estos grupos entrarán en cuadrillas ya existentes o crearán una que luego pedirá fusión? DE ACUERDO estamos todos que la fusión con una cuadrilla joven es la desaparición de la más veterana, lo que pasará con la Pajilla y los Siempre Alegres.
A fecha de hoy no creo que la cofradía tenga cerrada la inscripción de nuevas cuadrillas, por lo que cualquiera puede crear una.

Si seguimos suponiendo, podemos imaginar que se irán ampliando los días de fiesta y el sábado por la mañana con el desfile txiki y después del bombazo “algo” harán las cuadrillas, lo que implicará música y gastos. No todas lo deben hacer , pero aquella que no entre en esta dinámica se irá apagando.
Si además nos conceden, que lo van a conceder, la nominación de fiestas de interés turístico nacional, la Cofradía se verá obligada a realizar más actos.Un desfile paseando y una verbena de los Búhos, no creo que llene un programa de fin de semana en unas fiestas de interés turístico nacional. El lunes seguirá siendo un día para mirandeses y algunos del entorno; el grupo familiar y el grupo turístico viene el fin de semana no el lunes.
Todo ello generará más gastos de Cofradía y arcas municipales y menos subvenciones a cuadrillas, por lo que nos tendremos que planificar los ingresos y esto sólo pasa por número de componentes y control de gastos.
Numero de componentes, volvemos al inicio de la primera pregunta ¿ disminuimos este año por la crisis?;se verá si a todas las cuadrillas les pasa igual. A la segunda pregunta ¿por qué no aumentamos, a pesar de que cada año ingresa alguien nuevo? debemos contestar.

DESFILE DEL BLUSA 2010

2010-03-15T05:12:00.000-07:00

HABEMUS desfile.

A primera vista no parece un mal proyecto, hay espacio, pilla a mano del futbol, pelota..quizas podamos tener algún inconveniente si el día está frio o lluvioso, al estar todo muy abierto.

Debemos tener en cuenta que el desfile como tal, estimamos que empezará en la Iglesia de San Nicolas, pues la calle La Estación se acorta a la mitad. Cierto es que cuando las Cuadrillas más se esfuerzan es por la zona del parqué, por lo tanto no se pierde mucho en lo que siempre ha sido el desfile.

En otro orden de cosas, debeis saber que, a no muy tardar, vais a recibir una hoja para rellenar y así saber cuantos componentes somos y organizarnos.
Adelantaros que la idea es como el año pasado, comida sabado y domingo en el Centro Gallego, cena del sabado opcional y comida el lunes con "alubias inquietas" y catering.

PULSA DOBLE CLIK SOBRE EL PLANO, SE ABRE Y LO VISIONAS ADECUADAMENTE

Por aquí seguimos

2009-08-03T10:38:00.001-07:00

Hola componentes:

Aunque parezca que no, por aquí seguimos, ya se han cerrado las cuentas, a falta de alguna cantidad pendiente de cobrar, con un pequeño superávit, que aunque mínimo nos permite mantener el "fondo de riesgo y emergencia" intacto.

Con vistas a la próxima reunión a celebrar el VIERENES 2 DE OCTUBRE a las 7,30 de la tarde en CAJA CIRCULO de la Plaza de España, os adelantamos que en la misma ya se dará la lotería de Navidad, que está encargada y se está preparando, esperamos que en número suficiente y con número afortunado. Este año nos "hemos ido" hasta Valencia a encontrar la suerte, así que, Dios mediante, para Octubre ya tendremos nuevo presidente y vocal según lista, que parece recaer, por una lista, en Txema y por la otra parte en David Calzada o María Jesús Castillo y la lotería de Navidad.

Como en cada reunión general se hablará de las cuotas, invitados, lugar de comida, carnets fuera o carnets dentro de la cuota, músicos, movimiento de la Cuadrilla en San Juan, valoración posibles altas para el 2010...etc........partiendo de la valoración de lo realizado en el 2009.

Finalmente decir que han fallecido los padres de los componentes Enrique Alvarez y José Luis Calzada a los que damos nuestro más sincero pésame y que seguimos acordándonos de Emilio y apoyando a Carmen.

Como la vida es un círculo, en la otra parte nos han comunicado el nacimiento de dos nuevos inquieto Iker Sainz Espinosa y Nerea Lopez Romero. Enhorabuena a sus padres, abuelos y tíos.

En otro orden de cosas, este año en el programa informativo de los actos religiosos relacionados con la festividad de nuestra patrona, La Virgen de Altamira, se plasman varios fotos y, una de ellas, recoge la ofrenda de flores. En el centro de la foto aparece nuestro ramo, que año tras año Manoli entrega, en nombre de nuestra Cuadrilla, posiblemente seremos de las dos o tres Cuadrillas que participamos en este acto de una manera continua, además de por creencia y devoción, como cumplimiento del articulo 3, apartado c) de nuestros estatutos, y por en el que se recoge:

Articulo 3: La existencia de esta asociación tine como fines:

a).....................

b)....................

c) Promover y divulgar el mantenimiento de la festividad de San Juan del Monte y de los eventos de caracter cultural, histórico y/o religioso de la Ciudad de Miranda de Ebro.

e)..............

f) Colaborar con asociaciones que persigan los mismos fines anteriormente establecidos

Subvención Cofradía 2009 . Sin comentarios.

2009-06-22T13:24:00.000-07:00

Ya ha llegado la subvención de la Cofradía para este San Juan 2009.

150 €, repito y amplio , aunque no por eso se multiplica ni aumenta, 150€; 50€ menos que en el 2008. Unicamente como acto comparativo, señalar que en carnets pagamos a la Cofradía 430€.

Pudiera parecer lógico que una Sociedad se mantenga de sus socios, o lo que es lo mismo que se pague a la Sociedad, en este caso Cofradía, para realizar los festejos y honrar a nuestro "Santo Verdadero". Como digo podría parecer lógico, si no fuera por el gasto que hacemos y lo que repercute en el comercio que ayuda a la Cofradía, si no fuera por otras subvenciones que recibe, si no fuera por que se creo una Fundación que poco se sabe de su función, si no fuera porque funcionan a su bola, si no fuera porque no saben escuchar, si no fuera por su prepotencia y chulería, de unos más que otros...............también es cierto que mucho que nos pasa nos lo merecemos ( las Cuadrillas en general), sólo hay que ir a las reuniones de Cuadrillas.

Como siempre asociamos alguna foto a la noticia, que mejor que ponerles la de Franco, inagurando FEFASA.

¡ A opinar !

2009-06-03T11:00:00.000-07:00

Ya esperamos el 2010 y es el momento de hacer las valoraciones sobre las fiestas, más en concreto sobre nuestra organización, actuación, comida, desfile, armonía.........etc, con el objetivo de ir mejorando.
Como os decimos es la opinión sobre NOSOTROS , como Cuadrilla LOS INQUIETOS, si además quereis decir algo sobre las fiestas en general, pues también lo recogemos y, quizas enviemos la carta habitual a la Cofradía, aunque seguirán sin contestar. Lastima que no sepan que " la grandeza no consiste en recibir honores, más en merecerlos". Aristoteles

Podeis opinar de todo, pero sobre todo nos interesa conocer que os ha parecido las comidas, tanto los días como los menús. También el tipo de desfile que hacemos o si quereis que se siga subiendo a San Miguel o no, o si se prefiere llevar la charanga a otro sitio o cualquier otro tema.

Un tema que hacemos mucho hincapie es el de la uniformidad. En regla general debemos estar medianamente satisfechos PERO todavía a algunos les cuesta entender que en los desfiles debemos ir completos, es decir alpargata incluida. Los no cumplidores han sido desde novatos a veteranisimos, mal en ambos casos. Los primeros deben amoldarse a las instrucciones, puesto que ya sabian a que Cuadrilla entraban y, los segundos que reflexionen y den el ejemplo que todos esperamos.

Mención especial merece el recuerdo que se hizo a Emilio en el desfile, con un comportamiento ejemplar de todos los componentes y un alto grado de emotividad, agradeciendo a la Cofradía( en esto si) el apoyo en este pequeño pero necesario acto de recuerdo.

Podeis escribir las opiniones en el apartado de comentarios

Carta de protesta a la Cofradía

2009-05-19T11:01:00.000-07:00

Como ya os informamos en la reunión del lunes 18 la Cofradía, este año, prohibe la permanencia de un vehículo de apoyo en la Laguna. Viendo el desacuerdo por esta imposición y aprovechando el tema, una vez más, para dejar constancia del perjuicio y marginación que padecemos las Cuadrillas ubicadas en la Laguna, a raiz del cierre de la misma hemos remitido via email este escrito a la Cofradía, acompañado del artículo de San Juan y el mayor que puedes leer en este mismo blog y que se públicó con motivo de l60 aniversario de la Cuadrilla.

En este tema de la Laguna no sólo nos da la sensación, sino que es real que somos lo unicos en manifestar de una manera fehaciente nuestro desacuerdo, a pesar que verbalmente nos dan los parabienes, cosa amable pero inutil a los efectos.

Sr Presidente:

Habiendo tenido reunión ordinaria de la Cuadrilla ayer lunes 18 de Mayo, la portavoz de esta asociación en la Cofradía nos ha comentado temas diversos relacionados con la organización de nuestras próximas y queridas fiestas. Si bien alguna iniciativa como potenciar la indumentaria adecuada la vemos necesaria para mantener la tradicción y cuenta con todo nuestro apoyo, pues siempre hemos potenciado la blusa puesta,la alpargata y, aunque lo vemos dificil, la recuperación de la boina, nos ha sorprendido muy negativamente la instrucción de no poder dejar el vehiculo, que con la tarjeta identificativa subimos a la Laguna, junto a nuestra Cuadrilla.

Esta Cuadrilla ya hizo llegar en su momento su desacuerdo con el cierre actual de la Laguna y propuso dejar zona de aparcamiento la zona quitada hace años a la ladera, es decir de los Hijos de la Antonia al actual Bar, pues permite atender a las Cuadrillas más veteranas y que estan en el entorno de la Laguna, cerrando a nivel de la hilera de arboles que acompaña a la zona y más teniendo en cuenta que el actual Bar no cumple ningún criterio para mantenerse donde está, pudiendo ubicarse, por ejemplo, previa reforma en la caseta forestal, a los efectos que pueda cumplir los requisitos que cualquier establecimiento debe respetar. La razón para tal propuesta venía por el convencimiento que la utilidad de estas casetas se van a perder pues la comodidad del acceso para descargar va a imperar a la hora de seleccionar lugar de merienda y esparcimiento, también por la dificultad que nos provoca a los componentes el mantenimiento habitual y no digamos en caso de hasta pequeñas obras.
Ahora la Cofradía nos soprende con no poder dejar el vehiculo durante las fiestas al lado de la Cuadrilla, alegando que hay muchos vehículos. Deberán estar los autorizados, ni más ni menos.El no cumplimiento por parte de algunos y la dejadez por parte de otros no debe generar un perjuicio para los demas.

Esta Cuadrilla lleva años y años utilizando dicho vehículo primero para subir utensilios, viveres o marcar el camino al catering y posteriormente para bajar a personas que por edad, tanto mayores como niños, como por otras razones, la bajada les supone una agonía más que una alegría. Nunca en estos muchos años hemos tenido ningín incidente ni siquiera en los años que la Laguna era el centro nuclear de la fiesta, menos desde hace unos años que la laguna es lugar de paso.
Se puede dar la ridícula paradoja que el Escandalo o los Piripis tendrián que subir a la zona alta, cuando el regreso desde la zona alta hacia la laguna si que es imposible.

Cuando esta Cuadrilla hizo los 60 años escribimos el artículo que le adjunto y,lo volvemos a enviar pues la exigencia de entonces sigue hoy igual de viva, entendida como la exigencia de atención y respeto a TODOS los sanjuaneros, especialmente a los mayores, a los que en los años 70 dieron el arreón a la fiesta, pues enganarnos sería si pensaramos que San Juan hubiera llegado a ser lo que es sin las Cuadrillas. Las Cuadrillas son el alma de la fiesta y los mayores de ahora han sido y quieren seguir formando parte de las mismas.

En su presentación del programa afirma querer ser presidente de TODOS LOS SANJUANEROS, LO REPITE, DE TODOS, sealo y busquemos una solución práctica o dejelo como esta, cumpliendo la labor de vigilancia correcta en los dos extremos de entrada a la zona sanjuanera.

Como punto final y a falta de que lea lo siguiente si queremos mostrar nuestra extrañeza por los silencios de la comisión de Cuadrillas, con miembros que viven el problema de marginación en que estamos quedando las Cuadrillas de la laguna, a pesar de las demandas que les hemos realizado. A fecha de hoy, desconocemos si no se expresan o no son escuchados, pero siendo la tercera comisión que se crea y viendo el final de las otras dos, es necesario dar validez a esta figura, como garante de unión entre Cofradia y Cuadrillas, puesto que con los nuevos estatutos poca representación se dió a las Cuadrillas en el devenir de la fiesta.

Atentamente un saludo

Miranda de Ebro a 19 de Mayo de 2009

La Directiva

............Q de Calidad

2009-04-17T09:57:00.000-07:00

Este año nos hemos puesto como símbolo la "Q" que va en nuestro nombre y es el símbolo de calidad. Una parte ya la tenemos, en el nombre, ahora falta conseguirlo en el día a día, en la organización, en el mantenimiento de la sede en el monte, en la uniformidad, en el desfile, en la conducta, en el buen hacer. Va a ser un reto de todas las Cuadrillas y Peñas y una exigencia para la Cofradía, la cual debe liderar el proyecto de unas fiestas de "Interes real turístico" no solamente de "papel". Mucho debemos mejorar y, como en cualquier proceso de aplicación de un sistema de calidad, se debe partir del ahora y saber el adonde. Ya no es suficiente sentir la fiesta , ahora hay que saber mostrarla, PERO de una forma y manera determinada. Hay miles de romerías, menos desfiles y casi ninguna fiesta con 70 charangas, pero ¿parece que hay 70 charangas? ¿se puede llamar desfile a un paseo? ¿el que no está en cuadrilla que se encuentra en el monte?.......................seguiremos.

Por de pronto nos ponemos la "Q" de InQuietos y a por la de Calidad.

Las alpargatas. Inicio y fin de la fiesta.

2009-04-07T11:17:00.000-07:00

Las alpargatas sujetas por las cintas en los cables de la luz ha sido un símbolo de las fiestas, simboliza el final de las fiestas, el sanjuanero que de tanto bailar y disfrutar las ha destrozado y las arroja hacia el cielo, es el final de la fiesta. Su color, normalmente blanca, sus cintas de colores distinción de cuadrillas y a la vez elemento común del sanjuanero...

Desde hace algunos años es una pelea anual en las cuadrillas la exigencia de usar las alpargatas. Las disculpas que que oímos van desde “no puedo caminar con ellas “ a “me duelen los pies”, pasando por “en el monte hay muchas piedra”, “ mí hijo no está acostumbrado a alpargatas”, todo ello en búsqueda de una supuesta comodidad, a pesar de que la mejora de la alpargata ha sido notorio. El refuerzo de la goma permite la finalización de San Juan, sin sacar parte del pie por el lado, a la vez subsana en parte algún tipo de humedad, y es factible su duración para el veraneo, andar por casa y hasta para otro San Juan, después de utilizarla dos o tres días. Cierto es que el cáñamo sigue sin ser muy propicio para el agua y cierto también es que la venta de la alpargata en verano aumenta y que se paga muy bien la alpargata turística o la menorquina con la misma base que la que aquí usamos.

Los que llevamos tiempo en esto, recordamos la alpargata y sus colores como algo distintivo, sin llegar a la blusa que es la distinción absoluta
Recuerdo los consejos de los mayores en cuanto a que hacer para que dure más la alpargata. Nos decían pisar ligeramente algún charco, supongo que para apelmazar el cáñamo.
En tiempos que las Cuadrillas eran un número entre 10 y 12 el mirandés se ponía la blusa para subir el lunes, pero la alpargata a juego con el pañuelo y la faja era símbolo de pertenencia a Cuadrilla.
Eran tiempos de un San Juan, de dos días, “meón” donde la amenaza de la abarca de goma estaba continuamente presente, eran tiempos de ir andando, andando y andando, a los toros, donde el desfile era un continuo salto, subiendo desde la calera por un camino “arreglado con piedrillas, grava…", donde la alpargata totalmente rota era la significación de un San Juan aprovechado, de un San Juan disfrutado.....si además acertabas en dejarlas colgadas, ya era la "repera".

No logro entender desde el punto de vista sanjuanero, y sólo en parte bajo el criterio de la comodidad, el olvido de un elemento básico en nuestra vestimenta como es la alpargata. No encontrareis una fiesta con tradicción donde la blusa sea su simbolo que no vaya acompañada de la alpargata, por el contrario en aquellos lugares donde la blusa ha sido una moda reciente la alpargata no aparece, domina la deportiva.

El sabor, la calidad, el prestigio de una fiesta vendrá en el sentido de la fiesta, en la tradición de la fiesta y en los actos de la fiesta. Dentro de la tradición la identificación con una vestimenta es necesaria y dentro de ella la alpargata como calzado usado por el pueblo, origen de esta fiesta, no deja de ser un símbolo que es necesario poner en valor o, más bien recuperar el que siempre ha tenido.

Definiciones de la alpargata y abarca:

Alpargata Espartin, espartina, abarketa: Es el calzado más genuino y extendido del traje popular vasco, aunque es un calzado natural de todo el estado. En el Pais Vasco se usa especialmente para la la danza vasca, por su flexibilidad, bajo coste y colorido, también los pelotaris la adoptaron como propia por su flexibilidad. La alpargata artesanal tiene suela de esparto, cáñamo y/o yute sobre la que se dispone la cubierta de tela, cosida manualmente. El color de tela predominante, sin distinción de sexo y edad, fue el blanco aunque con el tiempo el colorido se diversificó (rojo, azul, negro). Las alpargatas blancas presentaban a veces, en la pala bordados en hilo blanco o policromo, formando dibujos geométricos, lo que las hace muy vistosas. Se compraba en las ferias, en torno a la primavera por considerarse calzado para el periodo estival y se consideraba que tenían que durar toda la temporada sin romperse, condición difícil de cumplir si su dueño era dado a las romerías o el frontón.

Abarca/ Abarka: es un calzado flexible, de cuero crudo, en piel de vacuno, preferentemente buey, ovino o caprino, ribeteado con una bastilla con el fin de fruncirlo ligeramente donde además se fijan una serie de gazas que servirán para introducir las correas. Se sujeta al pie y a la pantorrilla enfundadas en calcetines de lana, mediante correas “trailak” realizadas por torcimiento en lana de oveja, blanca o negra. La manera de atarlo define el sexo y la procedencia del que lo lleva. Este ha sido el calzado característico del traje vasco y su supervivencia a través de los siglos se explica por su perfecta adecuación a las necesidades que debía cubrir en el medio físico en que se generó.

...este año SI desfilamos...

2009-03-14T04:19:00.000-07:00

Se acerca un nuevo San Juan. Este año algo más tranquilo en relación al Monte, si bien después de todo el avance general dado, todavía quedan avances que hacer en el proyecto general y arreglos que realizar en nuestra ubicación concreta.
Por seguridad sería urgente el tema de los asaderos, su eliminación e instalación en lugares de bajo riesgo y con formato de máxima seguridad debe ser inmediato.
En cuanto al cierre de la laguna, cierto es que en época de invierno, por la posibilidad de aparcar, no implica mucha molestia para acercarse a las Cuadrillas "encerradas", ahora bien, en verano los aparcamientos en la zona enfrente de la laguna se reduce a diez automoviles ¿qué se pueden dejar a la entrada? Si, pero dependerá de lo que lleves y a quién lleves. Diferente es si vas a realizar algo a la Cuadrilla, desde llevar butano, subir garrafas de agua, subir entre semana, en un rato, un saco de cemento para algún desperfecto....etc, no digo nada si se queda un fin de semana para echar un suelo o soldar un vallado; en estos casos la imposibilidad de acercarse hasta la base es una seria dificultad, más aun con un sistema de cierre tan dificultoso como es el actual o lo que queda de él.
Desde el principio esta Cuadrilla abogo por el cierre del entorno de la Laguna, siguiendo la linea del arbolado, lo que era mantener como zona de aparcamiento desde el actual Bar a los Hijos de la Antonia y quizás desde El Follón a Los Veteranos, puesto que de esta manera se mantenía el acceso a las Cuadrillas de la Laguna, se protegía la laguna y se facilitaba la accesibilidad. Conviene recordar que esta zona que mencionamos se "robo al monte " y su uso es colocar hinchables, colocar bares en la fiesta y ya está.
En esta linea no nos parecía mal la idea que se presentó en campaña electoral de reutilizar la caseta forestal como bar, no en el sentido de lo planteado como restaurante, si no en sustitución del actual bar, que ya sabemos es imposible cumpla ninguna normativa de sanidad y, por tanto más tarde o más temprano tendrá que ser cerrado.

Nos da la impresión que no va por ahí el tema y que poco a poco nuestra cuadrilla y todas las de la zona de la Laguna van a ir perdiendo su encanto a las familias que van a pasar un rato y a los visitantes del monte.
Cierto es, como dicen algunos, que menos lo van a manchar, pero no es esa nuestra preocupación principal.

Volviendo a esta San Juan, destaca el nuevo sistema para el desfile. Como toda nueva experiencia no se sabe como saldrá , pero si es cierto que hay bastante acuerdo en que el antiguo no nos gustaba. Importante será ver los fallos del nuevo sistema y los apartados a mejorar, puesto que ante la más que posible y casi segura denominación de nuestras fiestas como de Interés Turístico Nacional, habrá que definir que actos, entendido como espectáculo lo componen, que posiblemente se centrará en el desfile y la bajada, más en el desfile por ser en Domingo.
Será necesario por parte de las Cuadrillas el compromiso en la brillantez del desfile, la adecuación de la vestimenta, es decir blusas colocadas, alpargatas.....no voy a decir coreografía, pero si cierto armoniosidad, por llamarlo de alguna manera. Debemos pensar que a una fiesta de interés nacional no viene sólo el joven para saltar, que también viene la familia para ver, para ver lo que se "anuncia".

Es un reto para la actual directiva, que debería centrarse en la Fiesta. La anterior ya hizo su labor en el Monte, una labor aparentemente difícil por coordinar a tantas Cuadrillas y, lo consiguió con más puntos positivos que negativos, ahora dejemos el monte al Ayuntamiento y centrémonos en la Fiesta y su elemento principal Las Cuadrillas.

....lo adelantamos y....acertamos

2009-01-04T01:45:00.000-08:00

Nota: este pequeño escrito se realizó para felicitar las navidades, pero intuiamos el hacer de la directiva que entraba.....por desgracia, dimos de pleno.

A todos los amantes de nuestra fiesta les deseamos un Feliz y Prospero Año Nuevo.

A los nuevos dirigentes de nuestra Cofradía que el Señor les ilumine más que a los anteriores y les ayude a pensar compartiendo y que vean la celebración de San Juan del Monte, sobre todo, como una fiesta del pueblo y para el pueblo, no sólo como un escaparate a mostrar sin tocar. Recordarles que el monte lleva siglos y siempre ha sido un monte comunal, es decir de la comunidad, de uso no de restricción.
También que les haga entender que la consulta, la opinión compartida, la exposición para recibir es bueno, que la imposición aboga primero a la queja y finalmente al abandono. No es justo cercenar el paso a cuadrillas "de toda la vida" por imposición y sin escuchar alternativas, que las hay.
Que no basen todo en el fin justifica los medios. Quizas la anterior directiva haya tenido que basarse en modos imperativos para lograr objetivos, como unificar tejados o realizar un plan municipal, con la escasa o nula cooperación de los técnicos municiaples, pero la forma es básica en areas de interes social, donde nada se gana y algo se pierde.
Para que lo oigan bien les ponemos una foto del excelente ochote femenino que tuvo esta Cuadrilla.

FELIZ AÑO 2009

....otra carta sin contestar

2008-11-11T10:49:00.000-08:00

Esta carta fue remitida por el tesorero de la Cuadrilla a nivel personal y de nuevo se dejó sin contestar.

Lo venimos diciendo día si y día también: Enhorabuena por el interes y lo conseguido pero esta directiva muestra falta de interes en escuchar a los verdaderos generadores de la fiesta, es decir Las Cuadrillas.

A/A José Ramón Urbina
Presidente Cofradía de San Juan del Monte

Estimado amigo y presidente:

He leído hoy en prensa los acuerdos de la Cofradía con el Exc. Ayuntamiento, llamándome la atención de entre ellos, la prioridad para cerrar el entorno de la laguna. Voy a partir del hecho que desconozco la intervención concreta y que si coincide con lo aquí escrito, sirva la carta como mero saludo, pero ante la duda si quisiera exponer el siguiente planteamiento con vista a la utilidad del espacio.

1º El monte objeto del plan es de los denominados montes urbanos, es decir son zonas de esparcimiento del ciudadano, normalmente a nivel familiar, lejos de las actividades o deportes de montaña, que se pueden realizar, pero en la zona exterior a la intervención que realiza el plan.

2ª Es conocido por lo técnicos urbanísticos que cuando se va a hacer un parque, lo ideal es dejar el solar liso y ver por donde las personas hacen los caminos para evitar la duplicidad de los caminos, el hecho por plano y el real y útil. Sirva de ejemplo para observar como un domingo de los que denominamos “con gente” en San Juan los coches se aparcan desde el bar a la Cuadrilla Los hijos de la Antonia y desde el Follón a los Veteranos, normalmente de forma organizada, dejando libre la zona del quiosco, con una capacidad de casi 50 vehículos.

3º El cierre total de la laguna, sin dejar la zona de aparcamiento que anteriormente he citado implica disminución de la utilidad de las recintos de las cuadrillas afectadas y dificultad a las propias cuadrillas en labores de obra, limpieza o mantenimiento regular en general (llevar agua potable, bombonas, material diverso…., limpieza de la zona de seguridad...)

4º Vuelvo a insistir en la utilidad, que no es contraria a la protección, la utilidad para la persona mayor que sube un día a pasar la mañana y quiere ir a su cuadrilla de siempre, la utilidad para la persona con dificultad de movilidad, la utilidad para el padre de familia componente de estas cuadrillas, la utilidad para la cuadrilla que quiera adecentar su zona, la utilidad para un acceso de emergencia...

Por todo ello me gustaría valorares esta propuesta, quizás hasta con una reunión con las Cuadrillas afectadas, e hicieses llegar al Ayuntamiento la opción de proteger la zona del quiosco, pero también la necesaria habilitación de zona de aparcamiento en el extremo derecho y fondo de la laguna, como medio de mantener el monte para los ciudadanos.

Atentamente y poniéndome a tu disposición para cualquier aclaración.

Miranda de Ebro 29 de febrero de 2008

Ya sucedió.......y se arregló.....y sin ayuda

2008-11-11T10:10:00.000-08:00

Corría aproximadamente el año 1973 y una nevada hundió la estructura que se tenía a base de tubos y tarima.
Con arduo esfuerzo, generosidad, ahorro y colaboración entre todos se levantó la nueva tejavana con una estructura digna de admirar para esos años, pasando los restos de la hundida a la cubierta superior. Mostramos dos fotos donde se recoge el hundimiento y la nueva cubierta.

.........y todo sin ningún tipo de subvención.

Protesta con causa

2008-11-11T09:52:00.000-08:00

Como ya sabeis esta Cuadrilla en cuanto tuvo conocimiento de el plan que se quería aplicar al Monte de San Juan, se puso en marcha, dando su opinión y, sobre todo, defendiendo su derecho a estar en el monte y lo mejor para la Cuadrilla, sin olvidar el bien general de disfrute del monte y las casetas por todos los visitantes y especialmente los mirandeses.

Se escribieron cartas al Ayuntamiento y a la Cofradía. Ninguno de ellos se digno en contestar. Si es cierto que hubo una charla con el entonces Concejal de Urbanismo, Sr. Visa, obligados por la postura de la Cofradía de no realizar ninguna actuación en nuestra caseta si el Ayuntamiento no daba el visto bueno. Fue una reunión sin saber a qué ni por qué, simplemente un "ser buenos ".

No se tuvieron en cuenta los errores en plano y mucho menos el resto de ideas.

Para que cada juzgue el contenido de las mismas seguidamente ponemos ambas.

A/A Cofradía de San Juan del Monte

Como contestación a la reunión mantenida por la representante de esta Cuadrilla y dicha Cofradía, referente a las adecuaciones que deben realizarse en el recinto que esta Cuadrilla dispone, relacionado todo ello con la adaptación del mismo al Plan Especial de Ordenación del área Recreativa de san Juan del Monte, y tras reunión mantenida por la Junta Directiva de esta Cuadrilla y asamblea correspondiente, le comunicamos que:

.- Esta Cuadrilla parte del criterio de la necesaria intervención en los recintos que las diferentes Cuadrillas disponen en el entorno de San Juan del Monte y como tal alaba la actuación iniciada por esta Junta.
.- Las actuaciones a nivel de color y tejado unificados es algo que llega con retraso y que está Cuadrilla va a padecer, puesto que cuando hace cinco años tuvo que cambiar el tejado, se personó en el ayuntamiento y Cofradía para demandar que ponía de cubierta , con contestaciones en ambas entidades “ no lo sabemos””..quizás blanco en lugar de transparente,,), teniendo un gasto que ahora se repite.
.- La documentación que esta cuadrilla disponía del Plan se reducía a la ficha que nos fue entregado en el año 2003,( documento 1 y 2) no indicándose intervención alguna y donde se apreciaban errores importantes en medidas, que a la anterior Junta Directiva se informó y se paso plano realizado y fotos adjuntas, con la modificación de los mismos en documentos que volvemos a remitir, puesto que siguen apareciendo los mismo errores en medidas. (documento 3 y 4)
.- Esta Cuadrilla ha estado esperando a la aprobación por parte del Exc..Ayuntamiento del Plan Especial de Ordenación del área Recreativa de San Juan del Monte, por parte del pleno, puesto que es el instrumento donde se regula y recoge las actuaciones.

En dicho Plan existe un error asignando el nº 13 a la parte superior de los Inquietos, es decir los Inquietos deben de tener dos números 14, el actual 14 y el actual 13. El nº 13 correspondiente a Los de Siempre, actual Coro Los Veteranos, no figura en Planos, aunque está correctamente valorado y figura en pagina 83 como ejemplo de deplorable. ( se ha realizado recurso ante el Exc.. Ayuntamiento de esta Ciudad)

Por lo anterior y una vez revisada la documentación y los hechos a tratar, esta Cuadrilla comunica a la Cofradía su colaboración en las actuaciones concretas que recoge el Plan aprobado en la ficha correspondiente, proponiendo además, como era nuestra intención desde varios años atrás, realizar en la tejavana superior caída a dos aguas no simétricas, como medida de simulación mayor con el entorno.
Todo ello a expensas de una adecuada coordinación entre desmonte, modificación de estructura a dos aguas y montaje del nuevo tejado.

Aprovechando el escrito os queremos hacer llegar las siguientes opiniones: De la lectura del Plan se recoge un planteamiento general de actuación, primando la seguridad y respetando una forma de construcción ubicada en una época determinada, dándole como recoge el informe un carácter singular e histórico. Plantea actuaciones sencillas en la adecuación al entorno como pintura y eliminación de muros de bloques, ni siquiera entra en cuestionarse casetas totalmente visibles y en vertical sin ninguna ubicación en el entorno, a las que solo exige forrar. En resumen es un plan para poderse cumplir con bases sencillas por que son poco o nada cuestionables, por lo cual y recordando que es un Plan Municipal aprobado y cualquier variación del mismo debe llevar un proceso administrativo, esta Cuadrilla recomienda a esta Directiva concretarse en lo recogido en cada ficha, definiendo aspectos como “refuerzo de estructura”, pero sin actuaciones impositivas ni generalistas que no van en la línea del Plan aprobado.

No parece lógico que el técnico que ha valorado el Plan entienda más el sentir de las Cuadrillas que la propia directiva, como por actuaciones que se nos indican a las Cuadrillas pueda parecer.
Finalmente agradecer la atención recibida en la última revista SanJuanera recogiendo diferentes instantáneas de los 60 años de esta Cuadrilla.

Atentamente

En Miranda de Ebro 10 de enero de 2007

El Presidente El Secretario

A/A Exc. Ayuntamiento de Miranda de Ebro

Alcaldía y Concejalía de Urbanismo

D. -------- y D. con DNI -------------como Presidente y Secretario respectivamente de la Cuadrilla LOS INQUIETOS, con registro de asociación nº09/1/0000780 y CIF G09123738 y domicilio en ------------- de Miranda de Ebro, presentan recurso en relación al acuerdo del Pleno del Ayuntamiento de Miranda de Ebro relativo a la aprobación definitiva del Plan Especial de ordenación del Área Recreativa de San Juan del Monte, por apreciar errores en el mismo que afectan a la entidad que representan:

HECHOS:

a) La Cuadrilla Los Inquietos de Miranda de Ebro se encuentra ubicada en la zona actual del paraje de San Juan del Monte desde el año 1971, teniendo una antigüedad en la participación de la fiesta que se remonta a 1947

b) En el año 2003 la anterior corporación municipal y anterior directiva de la Cofradía de San Juan del Monte nos hace entrega de la ficha valorativa realizada por la empresa Urbam, referente a la adecuación de la instalación que está cuadrilla dispone en el monte, con asignación del numero 14 en planos, significándose en la misma la calificación global de buena, incluyendo las dos tejavanas y bodega que esta entidad dispone, señalándose que la superior es algo más precaria, sin señalar necesidad alguna adaptativa. (documento 1 y2)
Se constata error en los metros totales, aportándose de manera rápida a la Cofradía, por la urgencia pedida de detección de errores, plano manual del total de instalación con las medidas reales (documento 3 y 4), acompañado de reportaje fotográfico (documento 5)

c) En la última semana de noviembre del 2006 la actual Junta Directiva de la Cofradía de San Juan del Monte nos convoca a una reunión, donde se hace saber a nuestro representante en la misma una serie de actuaciones que se deben de llevar a cabo como medidas de adaptación al Plan Especial de ordenación del Área Recreativa de San Juan del Monte, siendo estas las siguientes:

.- Las cubiertas deben cambiarse, debiendo aportar la Cuadrilla un10% del total y desmontar las actuales
.- El asadero debe eliminarse por proximidad a arbolado.
.- Las cerchas de la tejavana superior deben ser cambiadas
.- Las columnas deben ser forradas de piedra plana o canto rodado, con base de rasillón con interior de hormigón y ferralla.
La entidad que representamos debía dar, cuanto antes una contestación de acuerdo a la Cofradía

d) El Exc. Ayuntamiento de Miranda de Ebro aprueba el Plan Especial de ordenación del Área Recreativa de San Juan del Monte con fecha 30 de noviembre de 2006 y se procede a colgar el mismo en la página web de este Ayuntamiento, facilitando la consulta del mismo, puesto que a pesar de poder consultarse en fecha anterior los horarios laborales dificultaban dicha tarea.

e) El Plan Especial de ordenación del Área Recreativa de San Juan del Monte, concretándonos en el área que nos afecta, fija las siguientes actuaciones a realizar para “armonizar las construcciones y su ordenación mediante” “…demolición de casetas en estado deplorable y/o refuerzo de estructura y/o mejora de acabados…”señalándose en la pagina 104 del mencionado Plan las aplicaciones y casetas sobre las que actuar.

La Cuadrilla LOS INQUIETOS, designada con el nº 14, no figura en ninguna de las actuaciones anteriormente indicadas al obtener una calificación de buena. (Documento 6). Unicamente, a diferencia de la primera ficha entregada en el 2003, recoge una serie de actuaciones a realizar en base a homogeneizar tejados y riesgo de incendio.

f) Se aprecia en ficha 14 del Plan, correspondiente a la Cuadrilla Los Inquietos los mismos errores en cuanto a medición y otros apartados remitidos a la Cofradía en el año 2003 y que debieran haberse puesto en conocimiento de la corporación municipal y/o empresa Urbam. (Documento 7)

g) Se detecta en todos los planos anexos del Plan error consistente en la omisión en los mismos de la edificación nº 13 a nombre de “ Los de Siempre”, que está calificada como deplorable según recoge la página 83 del plan, asignando a la segunda tejavana de los Inquietos el nº 13, en lugar de ser asignado también el nº14.
Se adjunta plano modificado manualmente con ambas ubicaciones.
A nivel informativo también señalar que los nominados “Pió-Pió” no se encuentra su ubicación tal como se señala en los planos sino que se encuentran entre el nº 15 y el nº 64.

Por todo lo expuesto y consideraciones que en anexo adjuntamos

SOLICITAMOS
1º Señalizar en los planos la actual ubicación marcada con el nº 13 como nº 14, de tal manera que el actual 14 y el señalado como 13, aparezcan ambos con el nº 14, correspondiente a la Cuadrilla Los Inquietos
2º Ubicar en los planos la caseta nº 13, correspondiente a “Los de Siempre” junto al camino entre el 14 y el 12, tal y donde realmente se encuentra.
3º Adecuar la ficha de la Cuadrilla LOS INQUIETOS a las medidas reales reflejadas en documento 3 y4, que en su tiempo se remitieron a la Cofradía para su rectificación al órgano correspondiente.
4º Solicitar a este Ayuntamiento que en aquellas cuestiones referentes al recinto que esta Cuadrilla disfruta y mantiene para el disfrute de los visitantes que acceden a el, se nos informe y comunique en la dirección señalada, como parte interesada, puesto que desde el año 1971 se ha utilizado y mantenido la actual ubicación con criterios de respeto al entorno.

Atentamente y agradeciendo de antemano las actuaciones solicitadas, un saludo

En Miranda de Ebro 11 de enero de 2007

El Presidente El Secretario

ANEXO

CONSIDERACIONES

Una vez leído el Plan Especial de ordenación del Área Recreativa de San Juan del Monte, la Cuadrilla LOS INQUIETOS, por medio de sus representantes quisiera manifestar que:

.- Merece destacar de la empresa que ha realizado el estudio la especial sensibilidad mostrada al captar el por qué de las casetas, de tal manera que ya en la parte introductoria realza que “las cuadrillas han ido dejando su propia huella con las construcciones edificadas, las cuales crean su propio lenguaje ambiental y arquitectónico” destacando “la estructura típica industrial con bodega en prolongaciones de terraplén”, dando a este tipo de construcción un interés histórico y cultural. Posteriormente realiza una valoración de las casetas con base en criterios como mantenimiento y limpieza de la zona, precariedad en la construcción, calidad paisajística, entorno natural, aspecto estético, colores y tipología constructiva incluyendo a cada espacio de Cuadrilla en una clasificación desde bueno a deplorable, con los grados intermedios de aceptable y deficiente, definiendo la calificación de cada categoría y las actuaciones a llevar a cabo, sirva de ejemplo la definición de bueno como aquella que “……cumple su función sin ser discordante con su localización y época en que se construyo, poseyendo una tipología edificatoria bastante interesante tanto en materiales como en diseño” “….poseen una tipología edificatoria bastante interesante tanto de materiales, diseño arquitectónico como integración en el paisaje”.

Con base en criterios de seguridad e integración en el entorno propone mantener una tipología característica de caseta de los años 70, reforzar las estructuras necesarias y eliminar aquello imposible de mantener, con una homogenización no exhaustiva pero suficiente con el objetivo del Plan, con intervenciones a realizar que tienen medida, cautela y operatividad, no siendo drásticas si no más bien implicantes con las Cuadrillas.

Como no puede ser de otra forma esta Cuadrilla va a proceder a comunicar a la Cofradía nuestra colaboración en los requisitos adaptativos que el Plan recoge, pero única y exclusivamente estos, dejando de lado propuestas, generalistas e impositivas como forrar pilares, que aparte de en nuestro caso no favorecer la integración en el entorno, hace perder el sentido histórico de las casetas y el horizonte del Plan y mucho menos va en la línea de la caseta propuesta en pagina 136 del Plan.

No deja también de preocuparnos bajo que modalidad los gastos que las Cuadrillas realicen, con facturas correspondientes, van a figurar dentro del coste del Plan, puesto que la composición de las Cuadrilla, actualmente, obliga a muchas de ellas a la contratación de profesionales al no disponer en las mismas de personal de oficios. También nos preocupa la confusión que apreciamos de las reuniones Cofradía y Cuadrillas, cuando lo aprobado es lo recogido en el Plan o la necesidad de clarificar a que interlocutor dirigirse una Cuadrilla (estimamos que a los servicios técnicos del Ayuntamiento) si pretende realizar alguna nueva intervención en su zona de uso.

Homenaje a fundadores y viudas

2008-11-04T09:51:00.000-08:00

Corría el año 1947 y un grupo de amigos, todos del barrio de la humedad desean hacer una Cuadrilla Sanjuanera, ya habían salido otro año con una blusa de flores para subir al monte, pero un tal Pichi Oca, que curiosamente no salió en la Cuadrilla animó al resto y propuso denominar a esta nueva y joven cuadrilla “Los Inquietos”, al ser este el nombre de una cuadrilla que anteriormente había existido, y donde salieron algunos hermanos mayores de estos jóvenes del 47. Como no podía ser de otra forma su vestimenta era elegante y tradicional: blusa a cuadritos, pantalón de mil rayas, pañuelo y faja azul y zapatillas blancas.

Tenemos constancia que estos fueron sus fundadores:
Esteban Aguado, Jesús Burgos, Jesús Calleja, Ulpiano Doncel,Juanito Doncel, José Vesga,Luis Gonzalez, Raul Mogrovejo, Julio Gomez y Sergio Rustan

La música del año 1947 se reducía a un acordeonista, pero en el 48 se sorprendió a Miranda, al traer la Cuadrilla toda una banda municipal compuesta de 10 músicos, los cuales cobraron 75 pts por persona.

Los tiempos fueron pasando y esta Cuadrilla, con la ayuda de las madres que preparaban la comida, las ganas e ilusión se mantuvo hasta finales de los 50 , donde los casamientos y el sacar adelante a la familia era el objetivo prioritario de estos todavía jóvenes mirandeses
El espíritu sanjuanero seguía en su ánimo y a finales de los 60 comienza a rondarles la idea de volver como Cuadrilla, siendo en 1970 cuando deciden volver a aparecer en la escena Sanjuanera, casi los mismos componentes, pero con muchas mas personas o personitas, es decir los hijos de ellos. Son años de trabajo intenso para ubicarse en un monte mucho más protegido que la nueva normativa puede pensar. El pico y la pala son compañeros inseparables, la utilización de material de las empresas algo necesario y habitual para equilibrar las cuentas, la colaboración de las mujeres imprescindible. Época de escasez pero llena de solidaridad. Pagaba un cabeza de familia y comía la familia entera, nadie preguntaba el número de familiares, era deseado y agradable ver a todas las familias unidas. Hoy esta forma de pago sería algo impensable y hasta protestada. De nuevo vuelven a escena nombre como Peluco, Luly, Burgos, Luis, Ulpi, Mogrovejo, Calleja, junto a otros como Rocandio, Barrio, Remache, Seco, Chuchi, Botijo, José Luis, Oscar, Bocos, Julio …….y aparecen los Goyo, Paquito, Carmen, Julito… …..El cordero, la merluza era imprescindible para la única comida de entonces, las cocineras seguían siendo madres, mejor dicho suegras. La leche Ona y luego Urbia, favorecio el asentamiento por su ayuda económica. Y así se fueron pasando los años, con cambios de blusa por el aumento de componentes, el crecimiento de los pequeños y, sobre todo, la escasez de "tela".

De una primera excavación con bodega, se hace necesaria una altura superior y se realiza el comedor de invierno, una obra digna de mención por el esfuerzo de llevar materiales, por el esfuerzo económico para esa época y por lo que implicaba de prestigio entre las otra Cuadrillas. También hubo retrocesos que sirvieron para coger impulso, como el robo de todas las mesas de madera , realizadas con tarima de la antigua Ferroviaria o el derrumbe de la tejavana, que supuso la realización de la actual estructura en San Juan, actos dolosos como la muerte de la hija de Ulpi por leucemia, donde acudió la Cuadrilla para la donación de sangre.....

PERO pasaron los años y se intervino en el fútbol entrepeñas, juegos de mesa…etc, es decir la consolidación de LOS INQUIETOS era una realidad incuestionable. Mención especial debe hacerse al excepcional Ochote que durante varios años participó en el Concurso con dos segundos premios y que recupero la jota “a las orillas del Ebro”. Damián , Epi, Pascual, Quique, Chema, Manoli…etc ya son parte integrante de esta Cuadrilla, entonces Peña).

Las relaciones con la Cofradía son diversas y variadas. En una Ciudad como Miranda, de un tamaño mediano pequeño, prima y ha primado el amiguismo, la razón no la suele tener el justo si no el amigo de…….desfiles apañados, premios injustos…desembocan en una práctica ruptura con la Cofradía.

Los jóvenes se comienzan a ausentar de la Cuadrilla, quizás un “no soltar riendas” les empuja hacia fuera, demasiadas críticas a nuevas ideas y fallos en años de gestión por gente más joven, provocan una escisión, también influye el alto número de componentes, se llegó a las 300 personas para comer.
La Cuadrilla se mantiene con fama de “personas mayores” y alguna que otra dificultad económica pero aparecen nuevas familias como los Ruiz, Mardones, Piri, Ovejero, Pablo ………Germán que ayudan a mantener y renovar los componentes.

Y así llegamos al nuevo Siglo donde una nueva remesa de componentes garantiza la continuidad de una Cuadrilla con años de historia, que siempre ha sabido mantener la tradición dentro de un ambiente festivo. Ha cambiado el concepto de Cuadrilla como amigos que todo el año están juntos, pero dar paso a la Cuadrilla como medio de unión y compañerismo en estos días festivos, un medio para llegar al espíritu de la fiesta , que no es otro que la diversión, el respeto y la ofrenda a “nuestro santo verdadero”.

Los actuales miembros de la Junta Directiva, muchos de nosotros recién llegados pretendemos en este 60 aniversario de la Cuadrilla mostrar nuestro agradecimiento a aquellos que crearon esta Cuadrilla que todos disfrutamos y nuestro respeto a todos los que han hecho grande la misma.
Como representación de todos hemos invitado a las viudas de los componentes que hasta sus últimos días han mantenido su condición de Inquietos, a las que queremos hacerles llegar el respeto que mantenemos por nuestros compañeros y agradecerlas el saber estar en una segunda línea de apoyo y ayuda.

COMIENZA LA ENTREGA:
1º FUNDADORES que están con nosotros, aunque hace unos días hemos perdido a uno de ellos.
Nos cuentan los fundadores que aún están con nosotros que era tradición no comprar las lechugas ni las cebollas para la ensalada, “buscándolas” en las huertas la noche anterior, por lo que pensamos regalarles cebollas , pero en el año 1970 se eligió como emblema de Cuadrilla el león del puente con el escudo de la Ciudad, mucho antes que el ayuntamiento lo asumiera como emblema de la ciudad en trofeos y competiciones por lo cual que mejor recuerdo que este emblema que simboliza la Ciudad dentro de la fiesta Sanjuanera.
LLAMAR A :
ESTEBAN AGUADO “Luly”,Hijo de ULPIANO DONCEL, RAUL MOGROVEJO

2º VIUDAS
Han estado con nosotros hasta el final de sus días , algunos fueron fundadores , otro recién llegado, la mayoría participes en la nueva creación de LOS INQUIETOS. Sirva de recuerdo este imaginario pensamiento de un niño en el año 1972

“ Son las 8,30 de la mañana y todos estamos levantados, voy corriendo a pedir a mi madre mi blusa, la faja el pañuelo y las zapatillas con cintas coloradas. Es el domingo de San Juan y tenemos que estar a las 10,30 en la Plaza de España. Debo fijarme en ir bien limpio, porque en la Plaza, Hierro nos va a revisar a todos los niños, para que seamos la mejor cuadrilla. En la Plaza estaremos todas las Cuadrillas con la música, alrededor del quiosco. Nosotros casi siempre nos ponemos donde Ayuso, para dar la vuelta a la plaza e ir a Misa, donde damos un ramo de flores. Luego al hospital a dar Kaikus de una leche que anunciamos y a hacernos una foto…” . En el Cabecillas, donde está Oscar y la Rosy, tocarán los músicos una jota y nos iremos a comer. Por la tarde iremos a los toros y luego a desfilar con tres bombos grandes y uno pequeño, los grandes los tocan Chuchi y Calleja, tenemos que obedecer a Burgos para desfilar los mejores…..

LLAMAR A : Viuda de ANGEL GOMEZ , Viuda de JOSE LUIS HIERRO, Viuda de JESUS CALLEJA, Viuda de JESUS SAEZ , Viuda de OSCAR REY, Viuda de JESUS BURGOS

Por último hay dos personas que están con nosotros y que da la sensación que siempre han estado. Uno de ellos se hizo famoso por su paraguas, aunque últimamente se está haciendo famoso por sus enfados:
LLAMAR A JOSE LUIS SANTOS “ Botijo”
El otro , ha ayudado durante años a mantener, cuidar y mejorar nuestra caseta y somos conocedores que fue un apoyo para nuestro presidente durante años Jesús Burgos, por lo que es el momento de agradecérselo.
LLAMAR A PABLO SAIZ

Tengamos corazón, pero usemos la cabeza

2008-11-04T09:42:00.000-08:00

Como siempre suele pasar, San Juan se añora, pero pasa rápido, sin apenas tiempo de reflexión, sobre como ha ido, como va y menos hacia donde va.
Es costumbre, de los presidentes, implantar algo nuevo, inaugurar algo, preparar algo...dejar placas y recuerdos, pero opino no se habla de lo que es San Juan, su sentir, sus ingredientes, su evolución…
Me atrevo a hacer alguna reflexión:

Primera. Caigo de nuevo en la tentación de volver a las casetas. Es cierto que la presencia ha mejorado, hay mayor homogeneidad en los tejados, aunque también es cierto que el forrado de piedras está bastante desigual, desde pilares a pilaricos. Demasiada prisa para cobrar los 1000 €. Eso si, a todos por igual da lo mismo piedra natural, que forrada, que 40 centímetros que 15 de columna, que 5 pilares que diez, Por lo demás el monte sigue igual. Pero ya que esta hecho abogo por calcular y que conste en la siguiente reunión de la cofradía el gasto sufragado por las Cuadrillas, sin contar mano de obra, para que figure no solamente el apoyo de la junta, la Diputación o Ayuntamiento, si no también la implicación económica de las Cuadrillas .

Segunda:Si dejamos de lado el monte, que me sigue sorprendiendo tanto empeño de la Cofradía, cuando es un monte público y con gestión municipal, vamos a los vídeos.
Somos de aplauso fácil y sentimiento saliente. En cuanto oímos una charanga o el nombre de san Juan la vista se nos nubla y la garganta se nos acongoja, eso implica que muchas veces no somos objetivos. Somos humanos, muy humanos, casi niños. Ahora bien si manejamos fondos económicos la lucidez debe permanecer, la reflexión debe dominar, el comportamiento adulto debe imperar. Esto lo digo porque si del primer vídeo creo que no cobro el autor, no tengo entendido lo mismo del segundo. El coste de cualquier cosa vendrá por su valor, por su utilidad, por el acuerdo al que se haya llegado. El segundo vídeo si, y vuelvo a interrogar si era para promocionar las fiestas fuera de nuestra Ciudad, no hay que ser un entendido para valorar que no cumple este objetivo, tanto por su falta de concreción, longitud, linea del vídeo y más razones que no son nada difíciles de detectar. No entro, en cuanto a los aspectos más técnicos del vídeo, puesto que no soy capaz de juzgarlo. El primero de ellos, lo valoro como de uso interno, recordatorio, centrador de la fiesta, de búsqueda del por qué, me parece acertado y además de coste nimio.

Tercera:La declaración de interés turístico nacional. Si ya empezó la perdida de dicha catalogación por una dejadez o despiste, nos encontramos con otro. Pienso que la Cofradía debe asumir este error, puesto que de la misma forma que no entiendo tanta implicación de la Cofradía en el Monte, tampoco entiendo que la Cofradía deje la petición y tramitación de esta catalogación en manos municipales, cuando la propia cofradía puede solicitarlo, solo hay que leerse el decreto que regula esta circunstancia.

Cierto es que pronto o menos pronto lo vamos a conseguir y también es cierto que si viene bien venido sea, por que siempre hemos pensado que lo teníamos y no era así, pero….. ¿Qué vamos a conseguir las Cuadrillas?....¿qué vamos a ofrecer?.
Toda fiesta declarada de interés, tiene actos concretos. Me atrevo a suponer que en la nuestra será desfile del domingo y romería, entendida como subida, estancia y bajada.

Desfile de Cuadrillas. El desfile no termina de convencer en su ubicación, más teniendo en cuenta “los pasacalles” que hacemos más que desfilar, si a eso le añadimos los fallos en la indumentaria, etc...puede parecer más carnaval que san Juan.

La Romería. Cada vez oigo más que muchos visitantes dicen sentirse extraños, si no están en alguna Cuadrilla, ya sea como componentes o invitados, es cierto que alguna Cuadrilla no tiene charanga el lunes, también la entrada a Miranda es cada vez más aislada…es decir de interés turístico si, pero nos tocara asumir compromisos y mantener tradiciones.

Cuarta:Dejo para el final un debate que ha existido sobre si la Cuadrilla “La Pajilla” existe como Teruel o no. Sin entrar a debatir su existencia pues creo recordar que gano hace dos anos el desfile de blusas, si me sirve para plasmar la necesidad de concretar y tomar decisiones.
De esta Cuadrilla dice la Cofradía que no existe por estar unida con otra. Desconozco si la Cuadrilla solicito la inclusión como Cuadrillas, pues si es así, que yo sepa, no hay nada que le impida a la Cofradía su reconocimiento.

La mayoría pensamos que hay excesivos número de Cuadrillas, que origina disminuir en algunas el número de componentes de manera peligrosa, pero vuelvo a decir, no recuerdo que existan acuerdos que no se admitan más Cuadrillas.
Parece por lógica que al no poder hacer más casetas, se regularice su nacer, pero también hay algunas que usan carpas y cabe preguntarse ¿ si ahora mismo se están permitiendo más cuadrillas sin sitio, por qué no más adelante?

Es decir el nuevo presidente que entre pienso que debe fijarse más en el corazón de la fiesta , que es la Cuadrilla o Peña, en el sentido de la fiesta, romería, en la tradición de la fiesta , uniformidad, desfiles…que en el monte y, con esa base abrir la fiesta.

¿Han acabado las obras?

2008-09-22T09:57:00.000-07:00

La Cofradía ha dado por finalizada las obras que se había planteado en el Monte de San Juan y como resumen afirma que todas las Cuadrillas tienen el tejado completado y uniforme, así como todas excepto dos han forrado las columnas. Sigue diciendo la Cofradía en boca de su presidente que una de estas dos cuadrillas es El Buen Humor, que son mayores y les cuesta mucho subir el material. La otras somos nosotros, pero no nos nombran.

Como es habitual en la Cofradía no todo lo que dice es correcto, sólo hay que subir a los que están encima de nosotros para deducir si esta acabado, más bien está iniciado, igualmente alguna cuadrilla en la entrada contraria, es decir por el vertedero todavía tiene material para colocar.

Independientemente de cuando acaben, hemos de suponer que habrán cobrado los 1000 €, de lo que cabe deducir que todos han cobrado los MIL € excepto Buen Humor e Inquietos. Es una suposición.

Ya hemos dicho en otra entrada que esta Cuadrilla se ha gastado 1300€ en las obras realizadas, claro está , hablando únicamente de material, no de horas de trabajo. Alguno puede plantearse el por qué no se han forrado las columnas. Razones hay varias, desde la falta de componentes que sepan o seamos conocedores de como forrarlas, hasta el cansancio que dejaron las obras realizadas, o la insuficiencia de los 1000€ para forrar 22 columnas, puesto que no podíamos encargar a empresas, como muchas Cuadrillas han hecho, la realización del forramiento. Desde el punto de vista económico hay necesidades más urgentes como eliminar las humedades y goteras del tejado, obra que contempla impermeabilizar y colocar suelo. Se podría haber optado por forrar con materiales que manejamos como la madera o con forrar únicamente la parte inferior, pero sobre todo no se ha forrado porque a veces es más importante o al menos igual de importante el qué y el cómo.
Que se ha hecho una reseñable labor estética en el monte es palpable y era necesaria, pero el cómo se ha hecho sin importar la opinión de las Cuadrillas, sin decir una verdad completa, "señalando" a los discrepantes, con repartos de "café para todos", es decir 1000€ dando igual el material utilizado, el número de columnas......permitiendo la realización de "sociedades" no casetas impide felicitar como debiera ser a esta Directiva.

El presidente comentó que había sido acusado de empezar la casa por el tejado y sin embargo el sabía que así avanzaba más y mejor. Posiblemente se refiera a nosotros, que si lo afirmamos, pero no por poner los tejados, si no por los permisos que se dieron para construir a estructuras no catalogadas como buenas. Cierto es que sin este maquiavelismo no estaría el Monte como está ahora, pero vuelvo a lo mismo el como , en esto que nadie cobramos, que lo hacemos por un sentimiento es muy, muy importante.
Digno sería repasar las amenazas encubiertas en quitarnos parte de nuestra estructura, la negación a ponernos el tejado, los chamizos que se han realizado, las estructuras indultadas .... apreciable es si nos damos un agradable paseo la "variedad" "diversidad" "originalidad" de las columnas forradas.

La Laguna ya está cerrada, no olvidéis leer el Plan de Ordenación del Monte y varéis como paso a paso el Monte se queda sólo para turismo.

De todos los modos damos la mano a Urbina como Presidente saliente, por que ha ocupado un puesto social y de una manera desinteresada, independientemente del mayor o menor acierto que en nuestra opinión ha mostrado en su relación con las Cuadrillas.

Hemos cumplido

2008-04-21T09:53:00.000-07:00

Con motivo del plan urbanístico de actuación en el monte de San Juan, esta Cuadrilla ha realizado un importante inversión y aporte económico en un total de 1300 €, sin estar finalizada la actuación. Se ha procedido a la colocación de vallados metálicos como medida de seguridad, tanto en le balcón sobre la laguna, como en el acceso de la parte baja a la alta. Para favorecer estéticamente la adaptación al monte , se ha cambiado el tejado superior, haciéndolo a dos aguas , de tal manera que prácticamente es invisible desde la zona de La Laguna. En la estructura inferior se han cambiado las zerchas por criterio del arquitecto colaborador de la Cofradía, no por el estudio que se aprobó en el Ayuntamiento, donde está caseta era de las calificadas como de estado BUENO. Se ha forrado el muro realizado de separación con la caseta del Suizo.

Es de destacar que seremos de las pocas Cuadrilla que hemos cumplido estrictamente la ficha de valoración, donde se incluía la eliminación del asadero. También habremos sido la única Cuadrilla que planteó los problemas que iba a dar el plan, así como el coste que iba a suponer a cada Cuadrilla y que este coste debiera figurar en alguna relación, pues pasado unos años dificil es saber la evolución de la Cofradía, el Ayuntamiento o la Junta de Castilla y León.

El escrito se remitió a la Cofradía y al Ayuntamiento, lo que originó que la Cofradía se negará a colocarnos el tejado hasta que el Ayuntamiento no dijera algo, es decir nos "castigo" por decir algo .Después de ir a hablar con el entonces Concejal de Urbanismo, Visa y comunicar a la Cofradía que "si buana", nos incluyeron en los tejados.

Por parte del Ayuntamiento tampoco se modificaron los errores en plano que existen en relación a nuestra caseta superior, a la de " Los de Siempre " y a la caseta de los "Pio-Pio", aunque admitían que había errores en TODOS los planos, en relación a estas casetas.

En resumen el plan ha conseguido homogenizar casetas, pero su desarrollo es un "salvese quién pueda", se hacen nuevas obras, la Cofradía se descarga echando la culpa a la Junta de temas como la rotonda, que curiosamente la ha pedido la propia Cofradía, las nuevas casetas debían ser a un agua y de madera y, se están haciendo como viene bien, a dos aguas , de madera, de hierro....como se quiera y da la gana. Los tejados hay de todo mal , mal , mal y regular...Cuanto menos se pregunte mejor.

¿ Responsable? Sin duda el Ayuntamiento que es el que debe velar por que los planes se hagan según se aprueban y si quiere modificaciones hay un sistema administrativo. En segunda instancia la actual Cofradía que no está escuchando a las Cuadrillas y, finalmente, TODOS por no salirnos del camino ni a mear, con perdón.

Valoración oficial de las casetas

2008-03-12T00:18:00.000-07:00

Hemos colgado el capítulo del plan de actuación en San Juan delMonte, donde se plasma la valoración de las casetas y nos da una idea de la intención en la actuación que se quiere hacer en el Monte. Esto que se escribe es lo legal, el resto son actuaciones de la Cofradia y dejación de funciones de nuestro Ayuntamiento e intereses u opiniones personales.

Os hemos descargado unas fotos de la realización del llamado "comedor de invierno", un salto importante en la instalación del monte, época en que sin tanta ley, mas honradez, seriedad y compromiso, si se tiraba un arbol se plantaban dos, se cuidaba el entorno y se respetaba el monte.

CAPITULO III: DIAGNOSTICO
III.1. TIPOS DE IMPACTOS
III.1.1. Impactos generados en las áreas recreativas. Criterios generales
III.1.2. Impactos específicos en el Área Recreativa de San Juan del Monte y calidad paisajística
de las diferentes zona
III.1.2.1. Impactos específicos al área de San Juan del Monte
III.1.2.2. Calidad paisajística de las zonas del área recreativa de San Juan del Monte
III.2 ESTADO DE LAS CONSTRUCCIONES
III.3.VALORACIÓNAMBIENTAL- PROPUESTAS DE INTERVENCIÓN
III.3.1. Circo montañoso de la Laguna
III.3.2. Sector de transición
III.3.3. Rellano superior
III.4 CONCLUSIONES

III.1. TIPOS DE IMPACTOS.
III.1.1. Impactos generados en las áreas recreativas. Criterios generales.
Desde el punto de vista de la calidad ambiental, existe cierto grado de impacto
ligado sobre todo a la presencia masiva de visitantes; los lugares mas visitados
presentan determinadas áreas de acceso y pueden proliferar caminos por la necesidad
de movimiento dentro de cada sector recreativo; por eso se opta por limitar a una zona
muy concreta la zona de aparcamiento y zona asfaltado, siendo el resto de accesos de
tránsito rodado; aún así el continuo pisoteo provoca un daño a la vegetación arbórea.
Este tipo de impacto en las áreas recreativas no sólo se debe a la presencia de
visitantes, está también relacionada con las características ambientales de la zona
donde se encuentra.
De las conclusiones obtenidas en otros estudios de este tipo se ha podido
comprobar que las áreas que se ubican en zonas boscosas y de elevado afloramiento
de roquedo, hacen que sean manos frágiles y amortigüen mejor los impactos ante la
presencia de visitantes, sobre todo la densidad de sendas y la pérdida de suelo.
La abundancia de masas de vegetación dificulta el tránsito de población, no
favoreciéndose la proliferación de senderos.
Las áreas formadas por grandes espacios abiertos facilitan la penetración de
visitantes y la rápida aparición de sendas. Esta proliferación de caminos puede ser
resultado de la multiplicación de la afluencia por la necesidad de movimiento dentro de
cada área o sector recreativo. Como consecuencia del impacto producido se puede
observar daños en árboles y raíces, pérdida de la cubierta vegetal, empobrecimiento
de la diversidad de especies, cambios físico-químicos en suelos y variaciones de los
niveles de materia orgánica en la estructura de los suelos.
La mayor parte de estudios en áreas recreativas han dado como resultado
cambios en la constitución física y biológica de los ecosistemas, dando como resultado
suelos desprovistos de cubierta vegetal.

El incremento de la densidad de suelo causa disminución del tamaño de sus
macroporos, influyendo en su aireación, a la vez que aumenta su resistencia a la
penetración, disminuyendo su humedad, capacidad de drenaje, produciendo
encharcamiento y condiciones de anoxia a nivel de raíz; únicamente algunas especies
pueden soportar estas condiciones.. También se han observado modificaciones de
algunos nichos ecológicos, reflejado en la composición, diversidad y abundancia de
especies.
Se prevé que pueda existir una estratificación de la visita en un extremo zonas
de alta aglomeración y en otro extremo zonas con poco frecuentación. También se
debe tener en cuenta que tipo de actividades se puede realizar como qué tipo de
paseo, fotografía, cocina si se permite, zona de juegos... Sería interesante estudiar si
es compatible la posibilidad de un punto de información de esta área recreativa de San
Juan del Monte.
Para la conservación del medio natural también influyen factores
metereológicos como la lluvia y el viento que favorecen una acción erosiva superficial
llegándose a formar pequeñas cárcavas y barrancos; hecho unido a que las raíces
quedan al descubierto cuando la acción del hollado de pisadas es profundo en la
proximidad de árboles y arbustos lo cual provoca un gran deterioro de la masa arbórea
y su difícil regeneración. Al daño producido el la masa arbórea se unen las heridas,
marcas, arranque de hojas y desmembramiento de ramillas y grandes ramas.
Otro factor a tener en cuenta, dada su gran importancia es la basura, sobre
todo por su enorme poder de atracción visual; esto se puede solucionar con un eficaz
servicio de limpieza y planificación de determinadas áreas para su recogida.
En efecto, la presencia de incontrolados puntos de vertido implican la
progresiva pérdida de suelo, la presencia de fauna asociada a focos puntuales de
degradación (múridos, perros asilvestrados) que pueden provocar daños puntuales a
la fauna silvestre, existencia de focos de insalubridad y una merma paulatina de la
calidad paisajística del entorno. Se trata de un impacto que, si bien no adquiere cotas
alarmantes en el área de estudio, supone la presencia de puntos aislados que
deterioran un medio físico-natural que se conserva en un estado aceptable.

III.1.2. Impactos específicos en el Área Recreativa de San Juan del
Monte y calidad paisajística de las diferentes zonas.
III.1.2.1. Impactos específicos al área de San Juan del Monte
Los usos existentes y previstos en el ámbito del Plan Especial como consecuencia de las fiestas de San Juan del Monte se desarrollan básicamente alrededor de las numerosas casetas existentes, con una intensa presencia de ocupantes; así como actividades complementarias de paseo y senderismo, y áreas de juego para niños.
Estos usos implican impactos sobre el medio físico y natural de la zona, debido
a la frecuentación peatonal del terreno, produciendo los siguientes fenómenos
desfavorables para la conservación y protección del medio:
- Erosión del suelo, favorecida por las fuertes pendientes existentes en el ámbito, que se localizan en la zona de La Laguna y la conexión con el rellano superior.
- Desaparición de la vegetación arbustiva y posterior degradación del arbolado, mediante la compactación del suelo que impide la penetración del agua y de los minerales, aparición de las raíces y posterior caída del arbolado, conjuntamente con la erosión del suelo. Además, la desaparición de la vegetación arbustiva puede suponer también la desaparición de determinadas especies faunísticas, aves, que encuentran aquí su hábitat, y por cuanto este ámbito corresponde con zona LIC y ZEPA.
Asimismo, vinculado al uso recreativo intensivo que se realiza durante las fiestas de San Juan del Monte, aparecen los siguientes impactos:
- Vertidos de aguas residuales.
- Puntos de vertido de basuras y escombros. Estos puntos de vertido se localizan principalmente en la zona de la Laguna.
- Riesgo de incendios.
- Presión urbanística con la construcción de casetas de carácter permanente.
19 Plano I-15: : Medio natural: Estado de conservación- Diagnóstico.
- Impacto paisajístico de las casetas (techo de plástico, paredes de bloque de hormigón).
- Desarrollo de nuevos caminos alrededor de las casetas, con invasión de
áreas forestadas.
III.1.2.2. Calidad paisajística de las zonas del área recreativa de San Juan del Monte.
a) Circo montañoso.
Es el área de primera ocupación tradicional por parte de las estructuras
permanentes que acogen las actividades de las peñas. Las afecciones
existentes sobre el medio natural son destacadas, al igual que en el resto del
ámbito, con la diferencia de que aquí la topografía de fuertes pendientes ha
protegido los sectores de monte natural de las alteraciones más directas.
Dentro de esta área se distinguen las siguientes zonas:
Zona A.1. La estructura de la vegetación natural se conserva adecuadamente
en las laderas de fuertes pendientes, estando afectada en algunas zonas por la
dispersión aérea de basuras y residuos (especialmente papeles y bolsas de
plástico). Los bordes de contacto con la zona de casetas son los más afectados
y los que suponen más riesgo de incendio.
Zona A.2. Se trata del área en el que se concentran prácticamente todas las
afecciones detectadas en el ámbito del Plan Especial y en el que el espacio
disponible para la ubicación de casetas ha sido completamente ocupado.

Las principales afecciones detectadas son:
• Acumulación de residuos sólidos y vertidos líquidos. Aunque la dispersión de
residuos es generalizada, existen zonas en la que se produce una mayor
concentración. En particular, la vaguada que se inicia al pie de la antigua presa,
donde hoy se localiza la fuente, es un auténtico vertedero colonizado por
especies vegetales herbáceas nitrófilas y salpicado de los más variados restos
de las celebraciones.
• Compactación del suelo. Especialmente grave en el sector central de la explanada de la laguna, en el talud oriental de ésta y en el entorno de las casetas.
• Procesos incipientes de erosión en los taludes que enmarcan la explanada de La Laguna.
• Presencia de especies vegetales alóctonas. Tanto las arbóreas plantadas
como ajardinamiento en la explanada y en los márgenes de la carretera como
las que han surgido de los cambios de las condiciones edáficas debido a los
procesos de contaminación por vertidos.
b) Sector de transición.
Esta zona queda establecida como un área cuya única función es la conexión
entre el circo montañoso de la laguna y el rellano superior.
Vertidos y degradación del sotobosque

Se ha detectado aquí, además de la dispersión de basuras y residuos habitual
en todo el ámbito una clara descompensación en la conservación de la
vegetación natural a ambos lados del camino principal de acceso. Desde la
bifurcación con el camino que rodea el ámbito por el sur, la compactación del
suelo ha provocado la pérdida de cubierta vegetal y se observan incipientes
procesos de erosión.
c) Rellano superior.
La Zona C, la de más reciente ocupación es la más heterogénea en cuanto a
las afecciones detectadas sobre ella. Su topografía más plana, favorece la
dispersión de las alteraciones por una zona más amplia. De todos modos
aquellas son mayores en el sector occidental y menores en el oriental; es decir,
se dispersan de oeste a este, según el modelo de crecimiento de las casetas.
Se distinguen las siguientes zonas:
Zona C.1.a. Las casetas se concentran a lo largo de los tres caminos
existentes, dejando entre ellas, manchas de vegetación densa,
fundamentalmente de encina (Quercus ilex), coscoja (Quercus coccifera) y
matorral asociado.
Las principales alteraciones detectadas son:
• Concentración de residuos en el entorno inmediato de las construcciones que
se propagan por el resto del sector.
• Compactación y erosión en los caminos y bordes de las casetas.
• Matorral denso que llega a alcanzar los 2 metros en contacto directo con las
barbacoas y parrillas.
Zona C.1.b. Las isletas en las que ha permanecido el encinar previo a la
construcción del aparcamiento y sus viales también está afectado por la
dispersión de residuos. Hay huellas de que los vehículos invaden estas áreas
de vegetación.
Zona C.1.c. Área en la que la única alteración de la formación natural de
encinar es la provocada por la dispersión de residuos y la apertura de caminos.
Zona C.2.a. Las casetas se adentran en el área forestal de pino, encina y
quejigo a partir del camino principal, extendiéndose hacia el interior del monte.
De manera similar a la Zona C.1.a, las principales alteraciones detectadas son:
• Concentración de residuos en el entorno inmediato de las construcciones que
se propagan por el resto del sector.
• Compactación y erosión en los caminos y bordes de las casetas.
• Aunque en esta área el sotobosque es menos espeso al existir más cantidad
de pies de pino, la colindancia de las barbacoas y casetas con el matorral o la
pinocha, supone también un elevado riesgo de incendio.
• Presencia de procesionaria.
Zonas C.2.b. De las áreas en las que no existen casetas son estas en las que
más alteración se ha detectado -además de los omnipresentes residuos sólidos.
• Alteración intensa del matorral del sotobosque, hasta el punto de haber visto
transformada su estructura y su composición florística, debido a la elevada
concentración de determinadas sustancias químicas, principalmente nitritos
procedentes del uso de la zona como evacuatorio general.
Riesgo de incendio con las barbacoas situadas a lado de la vegetación
Zona C.2.c. Área con vegetación de estructura media, necesitada en algunas
áreas de podas selectivas que favorezcan tanto un crecimiento ordenado como
la implantación de estructuras temporales que no alteren el sustrato.
Las principales alteraciones detectadas son:
• La alteración más importante es, de nuevo la dispersión de residuos sólidos.
• Presencia de procesionaria.
Zona C.2.d. El área mejor preservada del ámbito del Plan Especial, junto con la
A.1. Tan sólo afectada por la existencia de residuos sólidos, bien llegados por
dispersión, bien acumulados como resultado de picnics realizados fuera de las
áreas de casetas y mesas.
• Presencia de nidos de procesionaria.
Degradación de la vegetación como el arrancamiento de la corteza de los árboles
Nidos de procesionarias en las encinas

III.2 ESTADO DE LAS CONSTRUCCIONES
Del análisis realizado sobre el área de San Juan del Monte se observa una falta
de mantenimiento y limpieza general de la zona, así como falta de mantenimiento de
las zonas acondicionadas por las cofradías. Las construcciones en ocasiones son
precarias.
Existe una ocupación con edificaciones sin control de nuevas zonas,
ampliación de las existentes, implantación de nuevas construcciones en zonas de
difícil acceso para los servicios de urgencia; es decir una falta de orden y regulación
de las construcciones, que cada vez más van invadiendo el entorno natural
disminuyendo la calidad paisajística; no sólo por su localización en el paisaje, sino
también por su deficiente aspecto estético que no se integra en el entorno, por
tipología de construcción, colores discordantes y en general falta de conservación de
las estructuras existentes.
El aspecto estético y paisajístico está degradado por la calidad y tipo de los
materiales empleados para las construcciones. La belleza natural del lugar se ve
empobrecida por la implantación de tejavanas de tipo industrial y considerable tamaño.
Además la heterogeneidad de las construcciones no permite la percepción del lugar de
una forma unitaria.
Hay un abandono de materiales contaminantes: plásticos y basuras.
Se clasifican20 las construcciones en 4 tipos de categorías según el estado de
mantenimiento, localización en el medio y deficiencias presentadas:
- Bueno:
Son aquellas casetas que destacan como prototipo en el área, tanto en la
primera zona de ocupación de La Laguna como en la de reciente expansión.
Estas casetas poseen una tipología edificatoria bastante interesante, tanto de
materiales, diseño arquitectónico como de integración en el paisaje. Cumplen
su función sin ser discordantes con su localización y época en que se
construyeron.
20 Plano I-12: Casetas: Estado de conservación y limpieza.

Algunas de ellas son construcciones singulares que se caracterizan como hitos
fáciles de identificar por los usuarios de esta zona recreativa. También su
estado de conservación y limpieza es bueno.
A continuación se hace una selección de las casetas mas destacadas.
Caseta nº 51: Los Dandis Caseta nº 69: Cofradía de San Juan del Monte
Caseta nº 1: Los Piripis Caseta nº 5: El Humo
- Aceptable:
Pertenecen a esta clasificación aquellas construcciones cuya tipología
constructiva es de una calidad normal, sin llegar a ser destacada por sus
características y sin ser discordantes con el medio y el uso a que se destinan.
Su mantenimiento y limpieza es adecuado, no necesitan reparación ya que se
mantienen en buen estado de
- Deficiente:
Son aquellas construcciones que presentan alguna deficiencia a subsanar, ya
sea de tipo constructivo, de mantenimiento o de invasión de una zona donde
no existen otras construcciones.
Su estado de conservación y mantenimiento es regular, y su tipología
edificatoria no es la más recomendable para esta zona. En estas
construcciones que presentan deficiencias se proponen para cada una de ellas
las actuaciones a realizar para su mejora y mejor servicio de la instalación.
- Deplorable:
Se establece esta categoría para aquellas construcciones que se encuentran
en una situación prácticamente de abandono, sin ningún tipo de mantenimiento
y sin ningún valor que se pueda destacar.
Su situación es precaria e implica un riesgo su utilización. Alguna de estas
construcciones que se encuentran en tal mal estado se localizan en zonas
alejadas del resto de las casetas, invadiendo la zona donde se debe proteger el
paisaje y preservarlo así de construcciones.
Para alguna de ellas se propone su demolición, por encontrarse en estado
lamentable y situarse en zonas que con el Plan Especial quedarían fuera de
ordenación, caso de las casetas nº 40, 44 y 73; incluso, en algún caso se
propone su sustitución por el prototipo de caseta incorporada en el presente
Plan Especial o el que, en su caso, llegara a proponerse de manera alternativa.
Ejemplos de este estado de abandono son las siguientes ilustraciones.
Plan Especial de Ordenación del Área Recreativa de San Juan del Monte ( Miranda de Ebro)

Caseta nº 13: Los de siempre
Caseta nº 42: La Amistad
Caseta nº 73: La Pava (recientemente sustituida por nueva construcción)
Plan Especial de Ordenación del Área Recreativa de San Juan del Monte ( Miranda de Ebro)

Se ha realizado el estudio de las diferentes construcciones existentes según el estado
de mantenimiento y limpieza, su localización en la zona y analizando las deficiencias
existentes, bien sean estructurales, de cerramiento o de aspecto estético, para cada
construcción según su numeración en los planos.
Nª NOMBRE Componentes ESTADO
1 LOS PIRIPIS BUENO 38 LOS DIABLOS BUENO
2 TXUN-TXUN BUENO 39 BEBE Y SACA BUENO
3 EL ESCANDALO ACEPTABLE 40 LA TAJADA DEFICIENTE
4 LA TARRUXA DEFICIENTE 41 LOS HURRA DEPLORABLE
5 EL HUMO BUENO 42 LA AMISTAD DEPLORABLE
6 LOS SILENCIOSOS DEFICIENTE 43 EL DESMADRE DEFICIENTE
7 LOS PEQUES DEFICIENTE 44 EL DEPISTE DEFICIENTE
8 EL CACHONDEO DEFICIENTE 45 TXIRUKA ACEPTABLE
9 LOS EN-BA ACEPTABLE 46 PROCOPIOS DEFICIENTE
10 LOS CAPRICHOSOS DEFICIENTE 47LA DISCORDIA ACEPTABLE
11 EL ALBOROTO ACEPTABLE 48 LA JUERGA DEFICIENTE
12 EL BUEN HUMOR DEFICIENTE 49 LA TXANZA DEFICIENTE
13 LOS DE SIEMPRE DEPLORABLE 50 KARDIACOS DEFICIENTE
14 LOS INQUIETOS BUENO 51 LOS DANDIS BUENO
15 LOS HIJOS DE LA ANTONIA ACEPTABLE 52 LOS TXOLLOS DEFICIENTE
16 EL FOLLON DEFICIENTE 53 LA KARABA ACEPTABLE
17 L A JARANA ACEPTABLE 54 EL DESGUACE DEFICIENTE
18 LOS VETERANOS DEFICIENTE 55 EL MAGREO DEFICIENTE
19 LA MONDA DEFICIENTE 56 LOS JIJAS DEFICIENTE
20 LA PARRANDA BUENO 57 LA BRONCA DEFICIENTE
21 EL BULLICIO BUENO 58 LOS 40 PRINCIPALES DEFICIENTE
22 LOS CHACHIS ACEPTABLE 59 LOS TXATURANGAS ACEPTABLE
23 LOS BARBIS DEFICIENTE 60 EL GARRAFON DEFICIENTE
24 LOS REVOLTOSOS DEFICIENTE 61 ESTRAFALARIOS ACEPTABLE
25 LOS QUE FALTABAN ACEPTABLE 62LA COGORZA DEFICIENTE
26 LOS BRINDIS DEFICIENTE 63 LOS SIMPATICOS ACEPTABLE
27 LOS SOLITARIOS BUENO 64 PIO-PIO DEFICIENTE
28 LOS COCEROLOS DEFICIENTE 65 SIEMPRE VEINTE AÑOS DEPLORABLE
29 LOS RONDAS BUENO 66 LOS INDECISOS DEPLORABLE
30 LOS RAROS ACEPTABLE 67 CRUZ ROJA ACEPTABLE
31 LOS CIGOTES DEFICIENTE 68 BAR LA LAGUNA BUENO
32 LOS SIEMPRES ALEGRES ACEPTABLE

69 COFRADÍA DE SAN JUAN DEL MONTE BUENO
33 EL FRACASO DEFICIENTE 70 ESTACIÓN CLORANTE DE AGUA BUENO
34 LOS ABSTEMIOS DEFICIENTE 71 VIUDA DE OLEA ACEPTABLE
35 LOS GURRTXURTUS DEFICIENTE 72 EL PUNTAZO DEFICIENTE
36 EL EXPOLIO DEFICIENTE 73 LA PAVA DEPLORABLE
37 LOS BINATXAS DEFICIENTE

Se proponen las actuaciones a realizar en cada caso concreto para subsanar
las deficiencias existentes.
En algunos casos es necesario reforzar la estructura existente y/o mejorar los
acabados. Si esta mejora es muy costosa o si mejorando su construcción no mejora su
calidad, se puede sustituir la caseta existente por otra caseta nueva, según modelo
propuesto en el presente Plan Especial o diseño alternativo que se determine.
En determinados casos se obliga a la demolición de la construcción existente
(casetas nº 13, 40 y 44) debido a su deplorable estado de mantenimiento o a su
situación fuera de la zona de ordenación de uso recreativo, invadiendo otras zonas de
ordenanza en la que no se permiten construcciones.
21 Plano O-3: Actuaciones propuestas en casetas.

III.3. VALORACIÓN AMBIENTAL- PROPUESTAS DE INTERVENCIÓN
Las principales propuestas para la intervención y corrección de las
alteraciones detectadas son, siguiendo el orden establecido en apartados
precedentes:
III.3.1. Circo montañoso de la Laguna
Zona A.1.
- Limpieza de los residuos dispersos por el área
- Retranqueo del borde del sotobosque de las casetas colindantes hasta una
distancia mínima de diez metros.
Zona A.2.
- Limpieza de los residuos dispersos por el área y de los concentrados en la
vaguada de la fuente. En este caso será necesario regenerar y limpiar el
sustrato antes de reforestar de nuevo.
- Roturación y volteado de las áreas compactadas para mejorar la infiltración y
la aireación del sustrato. Delimitación de las áreas de circulación de vehículos y
extendido de grava en el resto para evitar que el proceso se vuelva a repetir
después de cada concentración.
- Roturación, aporte de suelo vegetal y replantación con la técnica apropiada en
los taludes que rodean la explanada de la antigua lámina de agua.
- Control de la dispersión de las especies alóctonas.
- Prohibición de instalación de nuevas casetas.
III.3.2. Sector de transición
- Prohibición de instalación de nuevas casetas.
- Reforestación, previa regeneración del suelo de la ladera más meridional con
especies autóctonas iguales a las del entorno inmediato.
- Estricta delimitación de los caminos
22 Plano 0-1: Acciones de intervención en la masa forestal.

III.3.3. Rellano superior
Zona C.1.a
- Limitar la presencia de casetas a los bordes de los caminos.
- Despejar de matorral un círculo de diez metros de radio en el entorno de los
focos de fuego y en el perímetro de las casetas.
- Limpieza del entorno afectado por la dispersión de residuos.
Zona C.1.b.
- Limpieza de los residuos dispersos por el área.
- Delimitación del área de aparcamiento con piedra natural del entorno para
proteger las áreas de encinar de la invasión de vehículos.
Zona C.1.c.
- Limpieza de los residuos dispersos por el área.
- Talas y podas selectivas en las zonas en las que la ordenación urbanística
permita la instalación de estructuras temporales desmontables.
Zona C.2.a.
- Evitar la aparición de nuevas casetas hacia el interior de la masa forestal.
- Limpieza de los residuos dispersos por el área.
- Creación de franjas de seguridad en las que se elimine el matorral y el
sustrato de pinocha en un círculo de diez metros de radio en el entorno de los
focos de fuego y en el perímetro de las casetas.
- Tratamientos fitosanitarios contra la procesionaria.
Zonas C.2.b.
- Limpieza de los residuos dispersos por el área.
-Desbroce de la vegetación nitrófila de sotobosque existente, descontaminación
del sustrato y replantación de las especies del matorral asociadas al encinar–
quejigar.
- Ordenar el tránsito adecuándolo a los nuevos usos propuestos en el área por
parte de la ordenación urbanística mediante senderos, evitando la apertura de
nuevos caminos de las características de los existentes.
- Tratamientos fitosanitarios contra la plaga de procesionaria.
- Creación de un camino limitando las casetas.

Zona C.2.c.
- Limpieza de los residuos dispersos por el área.
- Planificar cualquier propuesta de implantación de nuevos usos o dotaciones a
partir de una tala selectiva del encinar que favorezca su desarrollo. Evitar talas
indiscriminadas en rodales.
- Tratamientos fitosanitarios contra la procesionaria
Zona C.2.d
- Limpieza de los residuos dispersos por el área.
- Ordenar el tránsito adecuándolo a los nuevos usos propuestos en el área por
parte de la ordenación urbanística mediante senderos, evitando la apertura de
nuevos caminos de las características de los existentes.
- Tratamientos fitosanitarios para la protección de las masas forestales de los
estragos de la procesionaria.

III.4 CONCLUSIONES
Zonas Categorías Relieve Vegetación Impactos Casetas
Zona A. Circo montañoso de la laguna
A1: buena conservación de las caracteristicas naturales
Fuertes pendientes Encinar (Quejigar climacico ) Pinus sylvestris y un sotobosque
maduro con lianas
Ninguno Alguna caseta
A2: exceso de presión antrópica
Ruptura de pendiente Especies arbóreas plantadas de carácter exótico: castaños
de indias (Aesculus hippocastanum) y falsos plátanos (Acer
pseudoplatanus ), acacias (Robinia pseudoacacia ) chopos
(Populus nigra ) y varias cupresáceas dispersas
Compactación y erosión del suelo y contaminación por vertidos sólidos y líquidos.
Sector más antiguo de las casetas de San Juan del Monte.
Zona B. Sector de transición
Estrechamiento producido sobre la ladera del monte por la erosión lateral y
remontante de un arroyo.
Parte septentrional con mayores pendientes.
La parte septentrional conserva la vegetación climácica en
buen estado. La ladera de la vertiente meridional del camino
es uno de los sectores en los que peor estado de conservación se presenta la masa vegetal, especialmente en lo referente a densidad de Algunos puntos por los vertidos incontrolados
procedentes de las partes altas.
Alguna caseta
Zona C: Rellano superior
C1: Sector septentrional delimitado por el camino
Débiles pendientes Predominio casi absoluto del encinar sin quejigo como cubierta arbórea.
C.1.a: Sector consolidado de casetas

Cubierta vegetal afectada. Alteraciones derivadas de la instalación y funcionamiento de éstas.
Sector consolidado de casetas de expansión reciente
C.1.b: Área de aparcamiento
La apertura de viales ha supuesto la reducción de la cubierta vegetal originaria y la ha dejada concentrada en las isletas Sin casetas
C.1.c. Se conserva la cubierta vegetal de manera continua sin haber sido degradada por ninguna intervención directa. Sin casetas
C.2: Sector meridional
Homogeneidad de la composición de la masa vegetal: el encinar-quejigar mezclado con pinar de Pinus sylvestris, notables variaciones en la composición florística del sotobosque.
C.2.a. Cubierta vegetal afectada. Alteraciones derivadas de la instalación y
funcionamiento de éstas. Sector consolidado de casetas de expansión reciente
C.2.b. Cambio en la composición específica del sotobosque por las altas concentraciones de nitritos.
Excesiva concentración de detritus de origen humano
Sin casetas
C.2.c. Adecuado estado de conservación de la cubierta vegetal. Excesiva dispersión de
residuos en el sustrato.
Una caseta aislada
C.2.d. Mayor diversidad y complejidad de la estructura forestal.
Sector comparativamente mejor preservado del área.
Los ubicuos residuos sólidos en menor grado de dispersión
Sin casetas

San Juan y el mayor

2008-03-11T13:08:00.000-07:00

Este año la Cuadrilla los Inquietos hemos celebrado el 60 aniversario de nuestra fundación oficial, en 1947, aunque el origen del nombre de la Cuadrilla es anterior, puesto que los fundadores adquirieron el nombre de la Cuadrilla a la que pertenecían sus hermanos mayores. Por desgracia o por ley natural, únicamente están entre nosotros dos de los fundadores Luli y Raul, los Calleja, Burgos, Peluco, Ulpi, José Luis…. ya no nos hacen participes de sus experiencias en la vida y en San Juán.
Pero no me he decidido a escribir estas palabras concatenadas como apología hacia La Cuadrilla Los Inquietos, si no al observar que, en una etapa histórica donde se generan leyes para la de igualdad de genero, protección a la infancia, ley del mayor o, se desarrolla y está en su primer nivel de aplicación la ley de autonomía y protección de la dependencia, todas ellas con el objetivo de hacer una sociedad más justa, en una fiesta como la de San Juan del Monte, sin darnos cuenta, pero también es cierto, sin preocuparnos demasiado, dejamos fuera, cada vez más, al mirandés mayor.

El sábado sanjuanero la calle es propiedad de los más jóvenes, el domingo es relativamente sencillo tener la capacidad de seguir el ritmo de paseo y desfile e intervenir en la fiesta, pero el lunes si bien la subida, parcialmente, se puede realizar en autobús, la bajada ya requiere de una cualidad física, que se va perdiendo... Cierto es que cada Cuadrilla tiene sus dos pases para llevar vehículos, pero mayoritariamente, casi me atrevería a decir en su totalidad, únicamente piensan las Cuadrillas y la propia Cofradía en este vehículo como trasporte de material y no como transporte de personas. Todo esto nos ha conducido a que cada vez más a menudo caras conocidas “ de siempre” se ven menos en la laguna y alrededores. Quizás nos quedemos todos tranquilos con la expresión “anda mal de salud”, pero no nos damos cuenta que esa “mala salud”, si le permite salir diariamente a la calle, pasear y hablar con todos de manera lógica y amigable o hasta irse a Salou. No, no es en un importante número de personas la salud causa de su ausencia en el Monte, es la dificultad para acudir a una fiesta que, de manera general, requiere un esfuerzo que un organismo cansado, frágil, añoso, pero no necesariamente enfermo, ya no aguanta.
Hace poco oí que se piensa plantar césped en la alguna. Estéticamente sería algo impactante, pero ello implica no poderse acercar con el coche a los Hijos de la Antonia, El Follon, Los Inquietos, El Buen Humor ,Los Veteranos, La Jarana, Los Chachis, La Monda….me imagino que en caso de plantarse césped, se realice alrededor del quiosco pero dejando acceso con vehículo a las Cuadrillas ¿ o no? ¿ no estaremos pensando que la persona mayor o discapacitada aparque en la zona alta y baje con sus bolsas a su Cuadrilla de siempre? ¿ o si? . En estos ámbitos, nadie, está claro, actúa con intención de hacer daño, pero a veces ignoramos y es más ofensivo la ignorancia que el insulto. Ignorar es darle al otro el sentido de no existir, de confirmarte los demás que ya no “eres”. Mi problema me lo quito olvidando que estas ahí y tu me lo haces más fácil puesto que te retiras. Prefieres retirarte a pensar que no me interesas. Es menos cruel.

La solución está en lo que queremos, y el queremos se puede y debe definir, quiero una fiesta abierta a todos, quiero un monte que de buena imagen a los que vengan a verlo. Decían los antiguos que en el punto intermedio está la virtud. En términos actuales la gestión de calidad estaría en llegar a encontrar ese punto intermedio entre lo funcional y lo estético, lo útil y lo elegante, lo práctico y lo proyectado. Deberíamos empezar las propias Cuadrillas en pensar en nuestros mayores, seguir la Cofradía destacándoles y ayudándoles a continuar y finalmente nuestro Ayuntamiento en facilitarles su acceso y su comodidad.

Al sentimiento mirandilla no puede faltarle la virtud de ser agradecido con aquellos que han hecho posible, en este caso, nuestra fiesta de San Juan, a no ser que sea un defecto que tengamos y con descaro lo asumamos.

San Juan, protegido pero util

2008-03-11T12:37:00.000-07:00

Las noticias aparecidas sobre el cierre de los vehículos a la laguna, hace reflexionar si es una medida aceptada o si simplemente es un paso más de la campaña anticoches que tiene nuestro Ayuntamiento o una manera de tapar el mal acuerdo con Cespa en cuanto a la limpieza del monte.

Si se sube a San Juan , raro es ver vehículos en la laguna,más bien no se ven. Los vehículos se aparcan en la zona del bar a los Hijos de La Antonia , del Follón a los Veteranos y de frente en la entrada a la laguna. ¿ No sería mejor que estos lugares fueran para aparcar y el entorno del quiosco, la verdadera laguna, protegerla?.

Hay preguntas como la accesibilidad de las Cuadrillas para los arreglos, el acercamiento de personas mayores, como son muchos componentes de estas Cuadrillas, que son de las más veteranas, cualquier accidente...técnico de medio ambiente...¿ No estaremos acabando con el disfrute de estas zonas?. ¿Cual es la alternativa? ¿Bajar andando desde el parking?

El alcalde afirmó que como eso cuesta poco lo quería hacer para este San Juan.

¿Por qué no hace el anfiteatro que debe hacer en la ladera de la izquierda, el cual debe servir para ver expectáculos en el quiosco?

Este monte es un monte urbano y como tal debe ser útil, útil para personas mayores, niños, discapacitados, excursiones de grupos.....facilitar el encuentro .

Recomiendo la lectura del plan urbanístico relativo al monte , para que se vea todo lo que hay que hacer, donde no necesariamente figura este inicio.